لزبيري قال : سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير قال  
: سمعت عائشة به ; دون الشطر الثاني منه .
و الزبيري هذا لم أعرفه . ثم رجعت إلى " مجمع البحرين " ( 5/148/7/282 ) فتبين  
أنه ( [ عبد الملك بن ] يحيى بن الزبير ) , سقط من سنده ( عبد الملك بن ) , 
و قد وثقه ابن حبان ( 7/95 ) .
و الجملة الأولى منه أخرجها أبو نعيم في " أخبار أصبهان " ( 2/285 ) من طريق  
هشام بن خالد : حدثنا الوليد بن مسلم : حدثنا صدقة بن يزيد : حدثنا العلاء بن  
عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا .
و هذا إسناد ضعيف , صدقة بن يزيد ; قال البخاري :
" منكر الحديث " .
و ضعفه غيره , و وثقه بعضهم .
و الوليد بن مسلم : يدلس تدليس التسوية .
و هشام بن خالد ; قال الذهبي :
" من ثقات الدماشقة , لكنه يروج عليه " .
و أخرجها ابن عدي ( 6/11 ) من طريق إسحاق بن نجيح الملطي عن ابن جريج عن عطاء  
عن ابن عباس مرفوعا .
و الملطي هذا : كذاب وضاع .
و قال ابن أبي حاتم في " العلل " ( 1/412 ) :
" سألت أبي عن أحاديث رواها أبو يوسف المديني , فذكرت منها حديثا حدثنا به يوسف  
( كذا ) عن محمد بن المنكدر : قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم ( فذكره ) .
قال أبي : أبو يوسف هذا اسمه يعقوب , و الوليد ( كذا ) ضعيف الحديث , و هذا  
حديث باطل " .
2044	" بل نبيا عبدا . ثلاثا " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/64 ) :

$ ضعيف $
رواه البيهقي في " الزهد " ( 50 - 51 ) عن الحسن بن بشر : حدثنا سعدان بن  
الوليد عن عطاء بن أبي رباح عن # ابن عباس # قال :
" خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم , و جبريل معه على الصفا , فقال له  
محمد صلى الله عليه وسلم : والذي بعثك بالحق , ما أمسى لآل محمد كف سويق , و لا  
شق دقيق , فلم يكن كلامه بأسرع من أن سمع هدة من السماء أفظعته , فقال 
رسول الله صلى الله عليه وسلم : أمر الله عز وجل القيامة أن تقوم ? فقال : لا ,  
و لكن هذا إسرافيل عليه السلام نزل إليك حين سمع الله كلامك , فأتاه إسرافيل ,  
فقال : إن الله سمع ما ذكرت , فبعثني إليك بمفاتيح الأرض , و أمرني أن أعرض  
عليك : إن أحببت أن أسير معك جبال تهامة زمردا و ياقوتا و ذهبا و فضة , فعلت ,  
و إن شئت نبيا ملكا , و إن شئت نبيا عبدا , فأومى إليه جبريل عليه السلام : أن  
تواضع لله , فقال : فذكره " .
قلت : و هذا إسناد ضعيف .
سعدان بن الوليد ; لم أجد من ترجمه .
و الحسن بن بشر إن كان الهمداني الكوفي , فصدوق يخطىء .
و إن كان السلمي النيسابوري الراوي عن مسلم , فهو صدوق . و الأقرب أنه الأول .  
والله أعلم .
2045	" يا عائشة ! لو شئت ; لسارت معي جبال الذهب , أتاني ملك و إن حجزته لتساوي  
الكعبة , فقال : إن ربك يقري عليك السلام , و يقول لك : إن شئت نبيا ملكا , 
و إن شئت نبيا عبدا , فأشار إلي جبريل ضع نفسك , فقلت : نبيا عبدا . قالت : 
و كان صلى الله عليه وسلم بعد ذلك لا يأكل متكئا , و يقول : آكل كما يأكل العبد  
, و أجلس كما يجلس العبد " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/65 ) :

$ ضعيف $
رواه أبو يعلى ( 8/4920 ) , و ابن سعد ( 1/281 ) , و البغوي في " شرح السنة " (  
3683 ) عن أبي معشر عن سعيد المقبري عن # عائشة # رضي الله عنها مرفوعا .
قلت : و هذا إسناد ضعيف .
أبو معشر , و اسمه نجيح بن عبد الرحمن السندي ; قال الحافظ في " التقريب " :
" ضعيف " .
نعم ; الحديث صحيح دون جملة الحجزة , و بلفظ : " بل عبدا رسولا " , فقد جاء  
كذلك من حديث أبي هريرة بسند صحيح , كما بينته في " الصحيحة " ( 1002 ) .
و المشيئة المذكورة في أوله لها شاهد من طريق أخرى يتقوى بها , خرجته في "  
الصحيحة " أيضا برقم ( 2484 ) .
و الحديث عزاه في " مختصر مشكاة المصابيح " ( رقم 70 ) للإمام أحمد . و هو وهم  
!
2046	" والذي نفسي بيده , لا تقوم الساعة حتى تقتلوا إمامكم , و تجتلدوا بأسيافكم ,  
و يرث دنياكم شراركم " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/66 ) :

$ ضعيف $
أخرجه الترمذي ( 2/26 ) , و ابن ماجه ( 4043 ) , و أحمد ( 5/389 ) من طريق 
عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري الأشهلي عن # حذيفة بن اليمان # أن رسول الله  
صلى الله عليه وسلم قال : فذكره . و قال الترمذي :
" هذا حديث حسن غريب " .
قلت : الأشهلي هذا ; قال ابن معين :
" لا أعرفه " . فلا يعتد بتوثيق ابن حبان إياه ( 5/14 ) , و بخاصة أن الذهبي  
قال في " الميزان " :
" عنه عمرو بن أبي عمرو فقط , له حديث منكر " .
2047	" الناس معادن , و العرق دساس , و أدب السوء كعرق السوء " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/66 ) :

$ ضعيف $
رواه ابن عدي ( 302/2 ) , و البيهقي في " شعب الإيمان " ( 7/455/10974 ) , 
و الخطيب ( 4/29 - 30 ) عن محمد بن سليمان بن مسمول : حدثني عبيد الله بن سلمة  
ابن وهرام عن أبيه عن طاووس عن # ابن عباس # مرفوعا , و قال ابن عدي :
" و ابن مسمول هذا عامة ما يرويه لا يتابع عليه في إسناده , و لا في متنه " .
و قال الذهبي في " الضعفاء " :
" ضعفه غير واحد " .
و عبيد الله بن سلمة بن وهرام ; لا يعرف كما قال ابن المديني , و لينه أبو حاتم  
كما في " الميزان " و " لسانه " .
و الحديث أورده السيوطي في " الجامع " من رواية البيهقي في " الشعب " عن ابن  
عباس , و أعله المناوي بابن مسمول هذا , و نقل عن ابن الجوزي أنه قال :
" حديث لا يصح " .
2048	" كان إذا أصبح قال : أصبحنا و أصبح الملك لله عز وجل , و الحمد لله , 
و الكبرياء و العظمة لله , و الخلق و الأمر , و الليل و النهار , و ما سكن  
فيهما لله عز وجل , اللهم اجعل أول هذا النهار صلاحا , و أوسطه نجاحا , و آخره  
فلاحا , يا أرحم الراحمين " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/67 ) :

$ ضعيف جدا $
أخرجه عبد بن حميد في " المنتخب " ( 472/530 ) , و ابن السني في " عمل اليوم 
و الليلة " ( 14/36 ) , و الطبراني في " الدعاء " ( 2/928/296 ) , و ابن عدي في  
" الكامل " ( 6/26 ) من طرق عن أبي الورقاء : حدثنا # ابن أبي أوفي # قال :  
فذكره .
قلت : و هذا سند ضعيف جدا , أبو الورقاء : اسمه فائد بن عبد الرحمن الكوفي .  
قال الحافظ :
" متروك , اتهموه " .
( تنبيه ) : وقع هذا الحديث في " مصنف ابن أبي شيبة " ( 10/239/9326 ) بالسند  
التالي : حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن 
عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه قال : فذكره .
و هذا إسناد جيد , و لكنه لمتن آخر لفظه :
" كان إذا أصبح قال : أصبحنا على فطرة الإسلام , و كلمة الإخلاص .. " الحديث .  
هكذا رواه ابن أبي شيبة أيضا في مكان آخر ( 9/77/6591 ) , و أحمد و غيره بهذا  
الإسناد نفسه , و هو مخرج في " الصحيحة " ( 2919 ) , فالظاهر أنه دخل على  
الناسخ أو الطابع حديث في حديث , و لم يتنبه لهذا المعلق على " الدعاء " , فجرى  
على الظاهر , و ذكر ما يمكن أن يكون شاهدا لحديث الترجمة ! فاقتضى التنبيه .
2049	" قل : اللهم اعف عني , فإنك عفو تحب العفو , و أنت عفو كريم " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/68 ) :

$ ضعيف جدا $
أخرجه أبو يعلى ( 2/300/1023 ) , و ابن عدي ( 7/227 ) , و الطبراني في " الأوسط  
" ( 2/190/7906 ) من طريق يحيى بن ميمون : حدثنا علي بن زيد عن أبي نضرة عن 
# أبي سعيد # قال :
جاء شاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال : يا رسول الله ! علمني دعاء  
أصيب به خيرا . قال :
" ادنه " , فدنا حتى كادت ركبته تمس ركبة رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال  
: فذ