وتكم قبورا , صلوا فيها " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 5 / 545 : 

أخرجه أحمد ( 4 / 114 , 5 / 192 ) و ابن نصر في " قيام الليل " ( ص 30 ) من طرق  
عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن # زيد بن خالد الجهني # مرفوعا . 
قلت : و هذا إسناد صحيح على شرط مسلم . و له شاهد من حديث أبي هريرة مرفوعا به  
. أخرجه ابن حبان ( 635 ) . و إسناده صحيح على شرط مسلم و قد أخرجه في " صحيحه  
" دون قوله : " صلوا فيها " و هو مخرج في " الجنائز " ( ص 212 ) و في " تحذير  
الساجد " ( ص 98 - 99 ) . و له شاهد آخر من حديث عبد الله بن عمر مرفوعا بتقديم  
و تأخير , و قد مضى برقم ( 1910 ) .
2419	" لا تجادلوا في القرآن , فإن جدالا فيه كفر " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 5 / 545 : 

أخرجه الطيالسي ( 2 / 7 ) : حدثنا فليح بن سليمان عن سالم مولى أبي النضر عن  
سليمان بن يسار عن # عبد الله بن عمرو # مرفوعا . قلت : و هذا إسناد صحيح ,  
رجاله ثقات , رجال الشيخين لولا أن فليحا فيه كلام من قبل حفظه قال الحافظ : "  
صدوق كثير الخطأ " . لكن يشهد لحديثه حديثان : الأول : حديث أبي سعيد الخدري  
مرفوعا : " نهى عن الجدال في القرآن " . رواه السجزي كما في " الجامع الصغير "  
. و الآخر : حديث أبي هريرة مرفوعا : " المراء في القرآن كفر " .‏أخرجه أبو  
داود و غيره و هو مخرج في " المشكاة " ( 236 ) .
2420	" لا تخيفوا أنفسكم بعد أمنها , قالوا : و ما ذاك يا رسول الله ? قال : الدين "  
.

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 5 / 546 : 

أخرجه البخاري في " التاريخ " ( 3 / 2 / 430 ) و أحمد ( 4 / 146 و 154 ) و عباس  
الترقفي في " حديثه " ( ق 48 / 1 ) و أبو يعلى في " مسنده " ( 98 / 1 ) و  
الطبراني في " الكبير " ( ق 59 / 1 - المنتقى منه ) و الضياء المقدسي في "  
المنتقى من حديث أبي نعيم الأزهري " ( 283 / 1 ) عن بكر بن عمرو المعافري حدثنا  
شعيب بن زرعة المعافري : أنه سمع # عقبة بن عامر # يقول : فذكره مرفوعا . 
قلت : و هذا إسناد جيد , رجاله ثقات , رجال الشيخين غير شعيب بن زرعة أورده ابن  
أبي حاتم ( 2 / 1 / 346 ) برواية أبي قبيل المعافري أيضا , و لم يذكر فيه جرحا  
و لا تعديلا , و زاد الحافظ في " التعجيل " في الرواة عنه يزيد بن أبي حبيب و  
عبد الكريم بن الحارث , فهؤلاء أربعة من الثقات رووا عنه , فهو معروف و قد ذكره  
ابن حبان في " الثقات " ( 4 / 356 ) .
2421	" و ما أنا و الدنيا ? و ما أنا و الرقم ? " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 5 / 547 : 

أخرجه أبو داود ( 4149 ) و أحمد ( 2 / 21 ) عن ابن نمير حدثنا فضيل بن غزوان عن  
نافع عن # عبد الله بن عمر # : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى فاطمة  
رضي الله عنها , فوجد على بابها سترا , فلم يدخل , قال : و قلما كان يدخل إلا  
بدأ بها , فجاء علي رضي الله عنه فرآها مهتمة , فقال : مالك ? قالت : جاء النبي  
صلى الله عليه وسلم إلي , فلم يدخل فأتاه علي رضي الله عنه , فقال : يا رسول  
الله ! إن فاطمة اشتد عليها أنك جئتها , فلم تدخل عليها , قال : ( فذكره ) ,  
فذهب إلى فاطمة , فأخبرها بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقالت : قل  
لرسول الله صلى الله عليه وسلم : ما يأمرني به ? قال : قل لها فلترسل به إلى  
بني فلان " . ثم قال أبو داود ( 4050 ) : حدثنا واصل بن عبد الأعلى الأسدي  
حدثنا ابن فضيل عن أبيه بهذا الحديث قال : و كان سترا موشيا . قلت : و إسناده  
الأول صحيح على شرط الشيخين , و الزيادة على شرط مسلم . قوله : ( و الرقم ) قال  
ابن الأثير : يريد النقش و الوشي .
2422	" لا تسبوا الشيطان و تعوذوا بالله من شره " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 5 / 547 : 

رواه أبو طاهر المخلص ( 9 / 196 / 2 ) و عنه الديلمي ( 4 / 148 ) و تمام في "  
فوائده " ( 122 / 1 ) و أبو عبد الله الغضائري في " أحاديثه " ( 204 / 2 ) عن  
عبد الغفار بن داود أبي صالح الحراني قال : حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن  
أبي صالح عن #‎أبي هريرة #‎مرفوعا . قلت : و هذا إسناد صحيح , رجاله ثقات رجال  
الشيخين غير عبد الغفار بن داود فمن رجال البخاري .
2423	" لا تسبوا تبعا , فإنه كان قد أسلم " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 5 / 548 : 

روي من حديث # سهل بن سعد الساعدي و عبد الله بن عباس و عائشة مرفوعا , و وهب  
بن منبه # مرسلا . 1 - أما حديث سهل فيرويه ابن لهيعة حدثنا أبو زرعة عمرو بن  
جابر سمعت سهل بن سعد به . أخرجه أحمد ( 5 / 340 ) و الطبراني في " الأوسط " (  
ص 368 - مجمع البحرين ) و ( ق 8 / 2 - المنتقى منه ) و الروياني في " مسنده " (  
29 / 201 / 2 ) و ابن عساكر في " التاريخ " ( 3 / 251 / 2 - خط 10 / 408 ط ) و  
قال الطبراني : " لا يروى عن سهل بن سعد إلا بهذا الإسناد , تفرد به ابن لهيعة  
" . قلت : و هو ضعف , و مثله شيخه عمرو بن جابر . 
2 - و أما حديث ابن عباس فيرويه أحمد بن القاسم بن أبي بزة أخبرنا مؤمل بن  
إسماعيل عن سفيان الثوري عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا . أخرجه  
أبو بكر بن خلاد في " الفوائد " ( 1 / 217 / 1 ) و عنه ابن عساكر و الطبراني في  
" الأوسط " أيضا و كذا في " الكبير " ( 3 / 135 / 2 ) و الخطيب في " التاريخ "  
( 3 / 205 ) و قال الطبراني : " لم يروه عن سفيان إلا مؤمل , تفرد به ابن أبي  
بزة " . قلت : و هو أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي بزة . و هو ضعيف الحديث  
كما قال أبو حاتم . و قال العقيلي : " يوصل الأحاديث " . و أما ابن حبان فذكره  
في " الثقات " ( 8 / 97 ) ! 
3 - و أما حديث عائشة فيرويه عبد الرزاق أيضا : أنبأ معمر عن الزهري عن عروة عن  
عائشة أنها قالت : " كان تبع رجلا صالحا , ألا ترى أن الله عز وجل ذم قومه و لم  
يذمه ? " . و أخرجه الحاكم ( 2 / 450 ) و قال : " صحيح على شرط الشيخين " , و  
وافقه الذهبي , و هو كما قالا . 
4 - و أما حديث وهب بن منبه فيرويه عبد الرزاق أخبرنا بكار بن عبد الله قال :  
سمعت وهب بن منبه يقول : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس عن سب أسعد  
, و هو تبع . قلنا : يا أبا عبد الله ! و ما كان أسعد ? قال : كان على دين  
إبراهيم صلى الله عليه وسلم " . أخرجه ابن عساكر . و بكار بن عبد الله - هو  
اليمامي - قال الذهبي : " ما علمت به بأسا " . قلت : فهو شاهد مرسل جيد .
2424	" لا تشرب مسكرا , فإني حرمت كل مسكر " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 5 / 549 : 

أخرجه النسائي ( 2 / 326 ) و أحمد ( 4 / 402 ) عن الأجلح قال : حدثني # أبو بكر  
بن أبي موسى عن أبيه # قال : " بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن ,  
فقلت : يا رسول الله ! إن بها أشربة , فما أشرب , و ما أدع ? قال : و ما هي ? 
قلت : البتع و المزر : قال : ما البتع و المزر ? قال : أما البتع , فنبيذ العسل  
و أما المزر , فنبيذ الذرة . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ...‏" فذكره  
و ليس عند أحمد : " فإني حرمت ...‏" .‏قلت : و هذا إسناد جيد . و تابعه أبو  
بردة بن أبي موسى عن أبيه به نحوه . أخرجه مسلم ( 6 / 99 - 100 ) و النسائي و  
أحمد ( 4 / 407 و 410 و 415 - 416 و 417 ) . و للشطر الأول منه شاهد من حديث  
بريدة مرفوعا . أخرجه مسلم ( 6 / 98 ) و أبو داود ( 2 / 132 ) . و أخرج الشطر  
الثاني منه من حديث بريدة أيضا و عائشة و ابن عمر .
2425	" لا تشربوا في الدباء و لا في المزفت و لا في النقير و انتبذوا في الأسقية .  
قالوا : يا رسول الله ! فإن اشتد في الأسقية ? قال : فصبوا عليه الماء . قالوا  
: يا رسول الله ...‏فقال لهم في الثالثة أو الرا