عذرک) «اگر از طاعتش سرپیچی کردی هرگز تو را نمی بخشد».
اگر نخواسته باشی که خود را آلت دست او قرار دهی و نوکرش باشی تحمل وجود تو را ندارد.
همسایه ای که اخلاقش چنین باشد بی شک همسایه بدی است؛ چون او با همسایگی اش تو را و شعور و وجدانت را اذیت می کند.
پس از این چه؟....سپس حضرت ملت را متوجه کاری بزرگتر می کند . (إیّاکم والبطنة) از شکم پروری بپرهیزید... از اینکه آنقدر بخورید که شکمتان پر شده و فشرده شود بپرهیزید... چرا؟...چون پرخوری شما را از نماز سست میکند.
هرکس که زیاد خورد، زیاد می نوشد و هر کس زیاد نوشید زیاد می خوابد و هر کس زیاد خوابید خدا را انکار می کند....دیگر چه؟
(ومفسدة للجسم). «بدن را فاسد می گرداند ... دانش درونی از عمر رضی الله عنه با جدید ترین پدیده های پزشکی مطابقت دارد، سپس حضرت امیر تمامی ملت را متوجه ساخته و می فرماید:
(وعلیکم بالقصد فی قوتکم) «و سفارشتان می دهم که در زندگی خود میانه روی بکار برید». بر امت اسلامی لازم است که در خوراکش اقتصاد به کار برد ... و از اسراف بپرهیزد؛ چون هر چه انسان بیشتر از اسراف بپرهیزد بدنش سالمتر و برای عبادت خداوند مهیا تر می شود و هر گاه که خوراک کم کرد تندرست تر شده برای پرستش نیرومند تر می گردد.
 بعد از گفتار عمر رضی الله عنه برای دانشمندان تربیتی و رسانه های گروهی چه سخنی باقی می ماند؟ او در گفتاری کوتاه،کلماتی پر معنی را بکار می برد و چنان میگویدکه مانندش یافت نمی شود. او پروژه هایی را مطرح می کند که خیلی فوق العاده و جالب باعث ازدیاد اقتصاد کشور می شود....چطور؟
او موقعی که ملت را به میانه روی در خوراک دعوت می کند، در حقیقت میلونها مبلغی که صرف غذاهای اضافی می شود را از هلاکت نجات داده و به جیب هموطنان سرازیر می شود و در حقیقت با این صرفه جویی به بودجه دولت کمک می کند و با این مبالغ به عمران کشور پهناور اسلام کمک می کند و چون ملت خوراک های کمتری مصرف می کند سالمتر می شود پس مسلمانان از لحاظ بهداشتی در سطح بالا رفته و نیروی انسانی تولید کننده زیاد می شود و با این کار در آمد کشور بالا می‌رود و اینها شعاعهایی از سوسیالیزم عمر می باشد ... شعاعهایی که با نورش روشنایی را از چشم کشورشان و حاکمان ستمگر گرفته است. امید است که امت اسلام از خواب بیدار گشته وبه هوش آید، چون بسیاری از ما فکر می کنیم که زنده ایم تا بخوریم، و نمی دانیم که خوردن برای زندگی کردن و انجام مسئولیت دیگر است.
حکامی که بر گرده امت عربی و اسلامی سوارند و به عیاشی و خوشگذرانی مشغولند شاید بدانند که عمل آنها با اسلام هیچگونه رابطه ای ندارد.حضرت امیر المؤمنین عمر بن الخطاب رضی الله عنه به فرمانده کل قوای مسلح اسلام در جبهه های شرق؛ جبهه فارس وآنچه پشت آن است، نامة عجیبی نوشت که هیچ نامه ای به مانند آن نیست ... نامه را به سعد و به تمامی رزمندگان همراه او نوشت ... این نامه بی شباهت به دستور لشکری نیست ..... دستوری کامل به تمامی قوای کشور .... 
در آن نامه چه فرمود؟... فرمود:
(أما بعد فإنی آمرک ومن معک بتقوی الله علی کل حال، فإن تقوی الله أفضل العُدّة علی العدو. وأقوی مکیدة فی الحرب. وآمرک ومن معک أن تکونوا أشد احتراساً من المعاصي، من احتراسكم من عدوكم، فإن ذنوب الجیش أخوف علیهم من عدوهم، وإنما ینصر المسلمون بمعصیة عدوهم لله، ولولا ذلک لم تکن لنا بهم قوة؛ لأن عِدّتنا لیس کعدتهم، ولاعُدتنا کعدتهم، فإن استوينا فی المعصیة کان لهم الفضل علینا فی القوة، وإن لم ننصر عليهم بفضلنا، لم نغلبهم بقوتنا.
واعملو أن علیکم فی سیرکم حفظة من الله، یعلمون ما تفعلون، فاستحیوا منهم، ولا تعملوا بمعاصی الله، وأنتم فی سبیل الله، ولا تقولوا أن عدوّنا شرٌّ منا، فلن یسلط علینا وإن أسأنا، فرُبّ قوم مسلط علیهم شرٌّ منهم، کما سلط علی بنی إسرائیل لما عملوا بمساخط الله کفرة المجوس، فجاسوا خلال الدیار وکان وعداً مفعولاً، واسألوا الله العون علی أنفسکم کما تسألونه النصر علی عدوکم. أسأل الله ذلک لنا ولکم).
«اما بعد: من قبل از هر چیز شخص تو و سایر دلاوران اسلام را به تقوی در هر حال سفارش می دهم. چون پرهیزگاری و تقوی مهمترین و برنده ترین سلاح بر علیه دشمن و قویترین سپر در جنگ است. و به تو و همراهانت دستور میدهم که تا آخرین درجه ممکن خود را از ارتکاب معاصی باز دارید. و بر نفس خود بیشتر از دشمن بترسید. چون گناهِ لشکر خطرناکتر از حمله دشمن به آنها است. و مسلمانان به سسب گناه دشمنان بر آنان پیروزمی شوند، و اگر به اين سبب نبود ما قدرت مقابله با آنان را نداشتيم؛ زيرا تعداد ما مثل تعداد آنها نيست و اسباب وسائل جنگي ما هم با آنها برابري ندارد، اگر ما هم مثل آنها مرتكب گناه شويم آنها در قوت بر ما غالب خواهند شد، و اگر ما بر فضل و برتري بر آنان غالب نشويم با قوت خود نميتوانيم بيروز شويم و بدانيد كه فرشتگان خدا ناظر اعمالتا ن هستند و از آنها حيا كنيد و معصيت خدا را نكنيد در حالي كه شما در راه خدا جهاد ميكنيد. نگوييد دشمن ما از ما بد تر است و به اين علت آنها بر ما بيروز نميشوند حتي اگر ما خوب عمل نكنيم. چه بسا كه قوم بدتري بر قوم برتري بيروز شوند، همان گونه كه خدا مجوسيان آتش پرست را  بر بني اسرائيل مسلط كرد بعد از اين كه به سبب اعمالشان گرفتار غضب و خشم خدا شدند (پس در ميان خانه‏هايتان براى قتل و غارت شما به جستجو درآمدند و اين وعدة تحقق‏يافتنى بود) پس از خدا طلب ياري بر نفس های خویش را بكنيد همانگونه كه از او هميشه طلب نصرت بر دشمن ميكنيد، و من اين نصرت را براي خود و شما مسألت دارم.                
اين بعضي از خطبه هاي امير المومنين عمر بن خطاب (رض) بود كه ترجمه شده و در اختيار شما قرار گرفته تا بتوانيد از  نصحيت ها و حكمت هاي اين بزرگ مرد تاريخ استفاده مفيد ببريد. 
وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين. <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:3.txt">شناسنامه</a><a class="text" href="w:text:4.txt">1-هر فردی در ثروتهای خداوند حقی دارد!</a><a class="text" href="w:text:5.txt">2-آنچه در مورد مال بر دولت مهم است.</a><a class="text" href="w:text:6.txt">3-حق سنگین است و باطل سبك</a><a class="text" href="w:text:7.txt">4-مصلحت حکومت در سه چیز است.</a><a class="text" href="w:text:8.txt">5- مصلحت ثروت در سه چیز است.</a><a class="text" href="w:text:9.txt">6- من همانند سرپرست یتیم هستم!</a><a class="text" href="w:text:10.txt">7 – کلید عدالت</a><a class="text" href="w:text:11.txt">8- کفاف و قوت نزد عمر (رض) چگونه است؟</a><a class="text" href="w:text:12.txt">9- رئیس دولت اسلامی با افسران خود سخن می گوید:</a><a class="text" href="w:text:13.txt">10- مهمترین چیز برای دولت</a><a class="text" href="w:text:14.txt">11- از شکم پروری بپرهیزید!</a><a class="text" href="w:text:15.txt">12- چگونه پیروز شویم؟</a></body></html>بعضي از  خطبه‌هاي
 عمر ابن خطاب رضي الله عنه 

مجموعه اي از 12 ترجمه از خطبه هاي پربار و حكمت آميز حضرت عمر (رض)بسم الله الرحمن الرحيم
حضرت عمر در یکی از خطبه هایش فرمود:
(أیها الناس... لو وددت أن أنجو کفافاً، لا لی ولا علیّ وإنی لأرجو أن عمرت فیکم یسیرا أ