26]

*امام زمان خيالى وتخريب خانهء كعبه ومسجد الحرام ومسجد النبى  
اين معدوم ساختگى كه روحانيت اماميه جهت رسيدن به قدرت آنرا بافته است به اين هم اكتفا ننموده بلكه همهء مساجد روى زمين را ويران كرده واز خانهء كعبه ومسجد نبوى آغاز ميكند بدين بهانه كه آنهارا به همان اساس اوليه باز گرداند،[27] واز زبان ابوجعفر جعل ميكند كه: وقتى قائم قيام ميكند به كوفه رفته ودر آنجا چهار مسجد را ويران ميكند وهيچ مسجدى را كه در روى زمين شرف وعزتى داشته باشد رها ننموده وويران ميكند [28]

*امام زمان ودعوت به كتابى نو ودينى نو وحكمى جديد
نوشته ها وتصريحاتى كه در كتب اماميه در مورد اين افسانهء ساختگى وجود دارد دليل برخروج اين امام ساختگى از اسلام ميباشد چون با دين تازه اى خواهد آمد وكتاب ديگرى غيراز قرآن خواهد آورد كه شايد اين خود آرزوى ديرينهء بافندگان اين جعليات ميباشد تا شايد بتوانند مردم را فريفته و اسلام را بنام اسلام و آل بيت ويران كنند، نعمانى از ابو جعفر جعل ميكند كه: "قائم قيام ميكند به دستورى نو وكتابى جديد وحكمى جديد كه براعراب بسى سختگير است وبا آنها جز شمشير نميشناسد وتوبه نميپذيرد..."[29] وطوسى با تأييد اين مطلب از ابوعبدالله جعل ميكند كه : "قائم به امرى غير از آنچه بوده است قيام ميكند"[30] 

*قيام امام زمان با تابوت يهود!
 براى اينكه بدانيم كه انديشهء امام زمان واز قبل كل طر تفكر امامت منصوصه كه اماميه مدعى آن هستند ابن سبأ يهودى ويهوديان براى محو قدرت اسلام آنرا ساخته وپرداخته اند تا چه حد حتى در جزئيات منشأ يهودى دارد  اينست كه امام ساختگى كه خدارا با عبرى ميخواند الان مدعيند كه حتى شهرهارا هم با تابوت يهود فتح ميكند، وميدانيم كه تابوت در ميان يهوديان جايگاه مقدسى دارد وبر اين باورند كه اگر در جنگهايشان تابوت را حمل كنند شكست نخواهند خورد واحسائى در روايتى طولانى كيفيت اين فتوحات را با تابوت شرح ميدهد كه واقعا مضحك است [31]

*چشمه هاى شير وآب خيالى براى امام زمان خيالى وسنگ موسى!
اين موضوع نيز حدود تأثير از دجال مسيح را بر انديشهء امام زمان ميرساند كه حتى حرف به حرف همان موضوعات مسيح مورد پنداريهود تكرار ميشود، آرى كتب روحانيت اماميه نقل ميكند كه وقت خروج قائم مورد پنداردر كوفه دو چشمه از آب وشير برايش جارى ميگردد وسنگ موسى را كه دوازده چشمه از آن با معجزهء الهى به نص قرآن جارى شده همراه داشته وهر وقت كه آب وغذا بخواهد آن سنگ را نصب ميكند ومجلسى پرده دار اين خرافات با آب وتاب اين خبر را نقل ميكند [32]

*امام زمان وحكم آل داود
وقتى اين موهوم جعلى بنا به زعم باورمندانش قيام ميكند به قرآن حكم ننموده بلكه به حكم آل داود امر ميكند وكلينى از ابوعبدالله جعل ميكند كه: دنيا تمام نميشود تا اينكه مردى از من با حكم آل داود حكومت كند و از دليل وبينه نميپرسد.." وصفار اضافه ميكند كه با حكومت داود وسليمان حكم ميكند واز دليل وبينه نميپرسد [33]، آيا كسى ميتواند بپرسد كه فرق اين موهوم با خلخالى چيست؟! يا اينكه اين گرگ زاده از آن گرگ خيالى ميباشد.
--------------------------------------------------------------------------------
[1] سفرزكريا /اصحاح 9 فقره 9و10 سفر اشعيا اصحاح 61 فقره 1و2 
[2]  همجيهء التعاليم الصهيونيهء بولس حنا مسعد ص 57
[3]  الكنز المرصود في قواعد التلمود ص 65 د. روهلنج 
[4]  افحام اليهود ص 125 او صاموئيل بن يحيى مغربى كه خودش پزشكى يهودى بوده كه به اسلام مشرف شده است  واين كتاب را در رد بر أكاذيب يهود نوشته است ودر جوانى در مراغه در سال 570 هـ فوت كرده است: ابن ابي صبيعهء : عيون الأنباء في طبقات الأطباء ص 471
[5]  سفر أشعيا اصحاح 66 فقره 20  و60/1-4
[6] سفر حزقيال اصحاح 37 فقره 9-12 
[7]  سفر زكريا اصحاح 10 فقره 9-6  وسفر حزقيال اصحاح 66 فقره 24  اين نمونه هارا با دقت تمام به خاطر داشته باشيم تا ببينيم كه چطور بعدا دوباره در لباس امام زمان ظهور خواهد كرد  !!!
[8]  سفر يوئيل اصحاح 13 فقره 8
[9]   سفر زكريا اصحاح 13 فقره 8 
[10]  الكنز المرصود د. روهلنج ص 65
[11]  سفر اشعيا اصحاح 61 فقره 5-6 واصحاح 66 فقره 22
[12] سفر يوئيل اصحاح 3 فقره 18 وسفر اشعيا اصحاح 7 فقره 17-22   والكنز المرصود ص 64  د. روهلنج  واسرائيل والتلمود ص 67 ابراهيم خليل احمد
[13] سفر أشعيا اصحاح 11 فقره 2و3
[14] الغيبة طوسى ص 115-116
[15]  شايد ا\ان به عبرى اولين علامت يهودى بودن او باشد!! النعمانى : الغيبة ص 169
[16]  بحار محمد باقر مجلسى 52/291
[17] الايقاظ من الهجعهء  حرعاملى ص 249 والرجعة : الاحسائي ص 164
[18] بحار مجلسى 52/318
[19] بحار مجلسى 52/386 ودلائل الامامهء:محمد بن جرير بن رستم طبرى ص 242  والرجعة :الاخسائي ص186-187
[20]  الانوار النعمانيهء : جزائرى 1/141
[21] الايقاظ من الهجعهء : حرعاملى ص 244 وبحار مجلسى 52/314
[22] بحار مجلسي 52/355
[23]  ارشاد مفيد ص 364 وبحار مجلسى 52/338
[24]  الرجعة احسائى ص 51
[25] الغيبة نعمانى ص 153 وبحار مجلسى 52/353  ،خمينى بر خلاف همه مستبدان جهان  يك نفر از هزران حكم اعدام را نيز معاف ننمود
[26] دو منبع سابق
[27] الرجعة احسائى ص 184و162
[28] الارشاد مفيد ص 365 وبيخود نيست كه مبينيم كه رژيم امام زمانى كنونى مساجد اهل سنت را  مثل مسجد شيخ فيض در مشهد ومسجد كنارك در بلوچستان ومسجد اهل سنت در اهواز ومسجد اهل سنت آبادان  ويران نموده است اگرچه به خاطر نفاق وصد چهره اى ذاتى وعقيدتى كه دارد از خراب كردن مسجد بابرى در هند انتقاد ميكند كه دولتش از اعمال هندوهاى متعصب از مسلمانان عذر خواهى كرده است  
[29] الغيبة  از نعمانى ص 154 و220و167
[30] الغيبة از طوسى ص 283 و153 وبحار مجلسى 52/354
[31] الرجعة احسائى ص 156
[32] بحار مجلسى ص 156
[33] كافى كلينى ص 156 وبصائر الدرجات از صفار ص 278تفاوت عميق بين مهدى موعود وامام زمان ساختگى

همچنانكه سابقا در صدر اين نوشته اشاره كردم در ميان مسلمين مشهور است كه مردى مصلح از اهل بيت نبوت بنام مهدى ظهور خواهد كرد كه مهمترين ويژگى او طبق احاديث درست وصحيح عبارتست از اينكه : اسمش با اسم پيامبر واسم پدرش با اسم پدر پيامبر –ًص- يكى بوده ودين وكتاب جديدى نياورده بلكه به سنت پيامبر عمل خواهد كرد بلكه به همهء سنت ها عمل كرده وبدعت هارا محو خواهد نمود ودر آخر زمان دين اسلام را بپاداشته وزمين را كه پر از جور و ظلم گشته پر از عدل وداد خواهد نمود وصليب را شكسته وخنزير را به قتل خواهد رساند كه كنايه از شكست مسيحيت ميباشد،[1] 
كه اگر مجموعهء جعليات روحانيت اماميه را در بارهء امام زمان با آنچه كه در احاديث صحيحه در بارهء مهدى در آخر زمان آمده است مقايسه كنيم تفاوت هاى بسيار فاحشى را مشاهده ميكنيم كه مبين اين مطلب است كه چگونه دشمنان اسلام وسبأيه وباطنيه هر موضوعى از موضوعات اسلامى را كه اصل واصول درستى داشته تحريف نموده ولباس هاى متعدد از جمله لباس تشيع اهل بيت پوشانده اند تا مقبول عام افتد، 
وعلماء محقق از قديم الايام تا به امروز به اين تفاوت ها آگاهى داشته وبه صراحت روشن نموده اند كه امام زمان ساختگى هيچ ارتباطى با مهدى مورد اشاره در احاديث وروايات صح