تعالت‌ عَظَمَتُه‌، جعل‌ المُصَاهَرَةَ نَسباً لاحقاً، وأمراً مُفتَرَضاً وَحكماً عادلاً وخيراً جامعاً أوْشج‌َ به‌ الأرحام‌َ، و ألزمها الأنام‌َ، فقال‌ عَزّ من‌ْ قَائل‌:
﴿وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا﴾ [فرقان‌ /‌ 54].
فَأمْرُالله يجري‌ إلى‌ قضائه‌، وقضاؤه‌ يجري‌ إلى‌ قَدَره‌، و لكُلِّ قَضَاء قَدَرٌ، ولكل‌ قدرٍ أجل‌ٌ، ولكل‌َّ أجَل‌ٍ كتاب‌ٌ، يمحواللهُ ما يشاء و يُثبت‌ و عنده‌ اُم‌ الكتاب‌. فاشهدوا أني‌ قَدْ زَوَّجت‌ فاطمةَ من‌ عَليٍّ على أربعمائة مثقال‌ فضِّةٍ، إن‌ْ رَضي‌َ بذلك‌ على‌ السُّنِّة القَائمَة، وَالفَريْضَة الْوَاجبَة، فَجَمَع‌َ اللهُ شَمْلَهُما، وَبارَك‌َ لَهُما .... أقول‌ قولي‌ هذا وَ أَسْتَغْفرُاللهَ لي‌ وَلَكُم‌» (1). 
شكر و سپاس‌ مر خداوندي‌ كه‌ به‌ سبب‌ نعمت‌هايش‌ شكرگزاري‌، و به‌ سبب‌ قدرتش‌ عبادت‌، و به‌ سبب‌ سلطنتش‌ فرمان‌برداري‌، و به‌ سبب‌ عذاب‌ و قدرتش‌ از او هراس‌ دارند. كسي‌ كه‌ امر و دستوراتش‌ در آسمان‌ و زمين‌ اجرا مي‌شود، همان‌ كسي‌ كه‌ با قدرت‌ كامل‌ خويش‌ مخلوقات‌ را آفريد، و به‌ وسيله‌ي‌ احكامش‌ آنان‌ را ممتاز گرداند، و به‌ سبب‌ دينش‌ به‌ آنان‌ عزّت‌ بخشيد، و با فرستادن‌ پيامبرش‌ محمد(ص) به‌ ميان‌ آنان‌، آنان‌ را گرامي‌ داشت‌.
الله ذاتي‌ است‌ كه‌ نامش‌ با بركت‌ و عظمتش‌ بسيار است‌، پيوند و ازدواج‌ را سبب‌ پيوند نسب‌ و آن‌ را امري‌ واجب‌ و حكمي‌ عادلانه‌ و خيري‌ فراوان‌ قرار داده‌ كه‌ به‌ واسطه‌ي‌ آن‌ ارتباطات‌ را مستحكم‌ و مردمان‌ را بر آن‌ ملزم‌ نموده‌ است‌، گويد پروردگاري‌ كه‌ از گويند عزيزتر و بزرگوارتر است‌:
«خداوند است‌ كه‌ از آب‌ (مني‌) انسان‌ها را آفريده‌ است‌ و ايشان‌ را به‌ (دو گروه‌) ذكور و اناث‌ تبديل‌ كرده‌ است‌ و پروردگار تو همواره‌ (بر انجام‌ هر چه‌ بخواهد) توانا بوده‌ و هست».
پس‌ فرمان‌ پروردگار اجرا مي‌شود و اجراي‌ آن‌ منوط‌ به‌ تقدير اوست‌، براي‌ اجراي‌ هر فرماني‌ تقديري‌ وجود دارد، و براي‌ هر تقدير، زماني‌، و براي‌ هر زماني‌ كتابي‌ كه‌ در آن‌ ثبت‌ شده‌ است‌، پروردگار آنچه‌ را كه‌ بخواهد از كتاب‌ محو مي‌كند و آنچه‌ را بخواهد ثابت‌ مي‌گرداند و ام‌ الكتاب‌ نزد پروردگار است‌.
....‌ شما را شاهد كردم‌ كه‌ فاطمه را در مقابل‌ 400 مثقال‌ نقره‌ به‌ عقد علي درمي‌آورم‌، اگر علي‌ به‌ اين‌ راضي‌ باشد. براساس‌ سنتي‌ پايدار و فريضه‌اي‌ لازم‌، پس‌ پروردگار پراكندگي‌ آنان‌ را جمع‌ كند، و در زندگي‌شان‌ بركت‌ نازل‌ فرمايد، و نسل‌شان‌ را پيروز گرداند، و آنان‌ را وسيله‌هاي‌ رحمت‌ و منابع‌ حكمت‌ و سبب‌ امنيّت‌ امت‌ بگرداند! مي‌گويم‌ اين‌ سخنم‌ را و از پروردگار براي‌ خود و شما آمرزش‌ مي‌خواهم‌.
پيامبر (ص) با تبسمي‌ زيبا به‌ علي‌ نگاه‌ كرد و فرمود: ‌ فاطمه‌ را در مقابل‌ 400 مثقال‌ نقره‌ به‌ عقدت‌ در آورم‌، آيا راضي‌ هستي‌؟!
علي‌ (رض) گفت‌: بله‌ يا رسول‌ الله! راضي‌ هستم‌.
پيامبر (ص) دستور داد تا بين‌ مهمانان‌ خرما و شيريني‌ توزيع‌ گردد. همه‌ متوجه‌ علي‌ بودند. حضرت‌ علي‌ (رض) به‌ سجده‌ افتاد و شكر و سپاس‌ پروردگارش‌ را به‌ جاي‌ آورد كه‌ او را براي‌ اين‌ امر مبارك‌ انتخاب‌ كرده‌ بود، سپس‌ سر را بلند كرد. پيامبر (ص) به‌ او فرمود: 
«جَمع‌َ الله شملكما، وأسعد جدِّكما، وبارك‌ عليكما، وأخرج‌ منكما كثيراً طيّباً».
خداوند شما را (با محبت‌) در كنار هم‌ جمع‌ كند، و تلاش‌تان‌ را پيروز گرداند، و بر شماها بركت‌ نازل‌ فرمايد، و نسلي‌ پاك‌ و فراوان‌ را از شما به‌ وجود آورد.
أنس‌ كه‌ راوي‌ اين‌ حكايت‌ بود، گويد: 
«سوگند به‌ پروردگار، به‌ حقيقت‌ كه‌ خداوند از آنان‌ جمعي‌ پاكيزه‌ و فراوان‌ را به‌ وجود آورد»(2) (اشاره‌ به‌ اولاد حسن‌ و حسين‌). 
چگونه‌ نسل‌ زياد و پاكي‌ از آنان‌ به‌ وجود نيايد در حالي‌ كه‌ رسول‌الله (ص) سيد انبيا و مرسلين‌ دعا كرده‌ و صحابه‌ي‌ كرام‌ (رض) آمين‌ گفته‌اند!
مگر ممكن‌ است‌ كه‌ از آنان‌ نسلي‌ مبارك‌ به‌ وجود نيايد در حالي‌ كه‌ اين‌ زن‌ و شوهر از جمله‌ي‌ پاك‌ترين‌ و با تقواترين‌ افراد عالم‌ هستي‌ بودند!
----------------------------------------------------------------------
1) نساء حول‌ الرسول‌، محمد برهان‌: ص‌ 185. نساء حول‌ الرسول‌، محمد قطب‌: ص‌ 427.
2) نساء حول‌ الرسول‌، محمد برهان‌: ص‌ 185.همان‌ طور كه‌ پروردگار توانا در سوره‌ي‌ نور وعده‌ داده‌، جواناني‌ كه‌ صادقانه‌ ازدواج‌ نمايند و خود را از گناه‌ و معصيّت‌ نگاه‌ دارند، خود كفايت‌ آنان‌ را مي‌كند و از ناراحتي‌ و فقر نجاتشان‌ مي‌دهد.
﴿وَأَنکِحُوا الْأَيَامَى مِنکُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِکُمْ وَإِمَائِکُمْ إِن يَکُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾[نور: آيه‌ 32].
«مردان‌ و زنان‌ مجرّد خود را و غلامان‌ و كنيزان‌ شايسته‌ي‌ (ازدواج‌) خويش‌ را (با تهيه‌ي‌ نفقه‌ و پرداخت‌ مهريه‌) به‌ ازدواج‌ يكديگر درآوريد (و به‌ فقر و تنگدستي‌ ايشان‌ ننگريد و نگران‌ آينده‌ي‌ آنان‌ نباشيد چرا كه‌) اگر فقير و تنگدست‌ باشند (و ازدواج‌شان‌ براي‌ حفظ‌ عفّت‌ و دوري‌ از گناه‌ انجام‌ گيرد) خداوند آنان‌ را در پرتو فضل‌ خود دارا و بي‌نياز مي‌گرداند، بي‌گمان‌ خداوند داراي‌ نعمت‌ فراخ‌ (بوده‌ و) آگاه‌ (از نيّات‌ همگان‌) است‌».
علي‌ (رض) فقير و ناتوان‌ بود، چيزي‌ نداشت‌ براي‌ عروسي‌ خرج‌ كند، اما پروردگار كارساز است‌ و ديگران‌ را وسيله‌ قرار داد تا علي‌ با سربلندي‌ مراسم‌ عروسي‌اش‌ برگزار شود.
بني‌ عبدالمطلب‌ و صحابه‌ كرام‌ به‌ اين‌ مناسبت‌ مبارك‌، مجلس‌ بزرگي‌ تشكيل‌ دادند و حضرت‌ حمزه‌ (رض) چند گوسفند و شتر را ذبح‌ كرده‌ و براي‌ مهمانان‌ طعامي‌ درست‌ كردند.
حضرت‌ سعد (رض) از بزرگان‌ انصار نيز گوسفندي‌ هديه‌ كرد، جمعي‌ ديگر از انصار، ذرّت‌ و... آوردند و مقداري‌ كشك‌ و روغن‌ و خرما نيز جمع‌آوري‌ شد.
غذاي‌ خوب‌ و لذيذي‌ پخته‌ شد كه‌ خود رسول‌ الله (ص) شخصاً در درست‌ كردن‌ آن‌ نقش‌ داشتند، به‌ همين‌ علت‌ تمامي‌ ميهمانان‌ سير خوردند، مقداري‌ هم‌ براي‌ فقرا و مستمندان‌ برده‌ شد و سهم‌ علي‌ و فاطمه‌ (رض) نيز جداگانه‌ برايشان‌ در نظر گرفته‌ شد.
پس‌ از صرف‌ شام‌، پيامبر (ص) به‌ همسرانش‌ ـ كه‌ در آن‌ هنگام‌ عايشه‌ و سوده (رض)‌ بودند ـ دستور داد فاطمه‌(رض)را مانند عروسي‌ خوب‌ بيارآيند و دف‌زنان‌ و شادي‌كنان‌ بيرون‌ بياورند.
سواري‌ و وسيله‌ي‌ انتقال‌ فاطمه‌(رض)، قاطر خود رسول‌ الله (ص) به‌ نا