ت‌ است‌ و تلاش‌ و كوشش‌ «خوله‌» براي‌ خواستگاري‌ از دختر كوچكي‌ به‌ اميد اينكه‌ در آينده‌ بزرگ‌ شود، و همچنين‌ به‌ انتظار نشستن‌ رسول‌الله ـ (ص) ـ براي‌ چندين‌ سال‌، با آن‌ همه‌ غم‌ و اندوه‌، كار عبث‌ و بيهوده‌اي‌ به‌ نظر مي‌رسد»( ).
در اينجا ما مي‌توانيم‌ به‌ يك‌ رأي‌ معتدل‌ دست‌ پيدا كنيم‌ و آن‌ اينكه‌، چنان‌ كه‌ تصديق‌ كنيم‌ عايشه –رضی الله عنها-‌ قبلاً براي‌ «جبير بن‌ مطعم‌» در نظر گرفته‌ شده‌ بود، معلوم‌ مي‌شود كه‌ اين‌ خواستگاري‌ و عهد و پيمان‌، قبل‌ از اسلام‌ ابوبكر ـ (رض) ـ صورت‌ گرفته‌ است‌.
حال‌ دو فرضيه‌ پيش‌ مي‌آيد؛ اول‌ اينكه‌ در وقت‌ خواستگاري‌ عايشه –رضی الله عنها-‌ براي‌ «جبير»، عايشه –رضی الله عنها-‌ به‌ دنيا نيامده‌ باشد، همچنان‌كه‌ در بين‌ عرب‌ها اين‌ رسم‌ جاري‌ بوده‌ است‌. و نظريه دوم‌ اينكه‌ عايشه –رضی الله عنها-‌ در آن‌ هنگام‌ تازه‌ متولد شده‌ باشد.
در هر صورت‌ مي‌دانيم‌ كه‌ حضرت‌ خديجه‌ ـ رضي‌الله عنها ـ در سال‌ دهم‌ بعثت‌ وفات‌ يافته‌ است‌ و اين‌ فاصله‌ي‌ زماني‌، يعني‌ از وفات‌ خديجه -رضي الله عنها- تا ازدواج‌ با عايشه –رضی الله عنها-‌، پنج‌ سال‌ بوده‌ است‌. بنابراين‌، سن‌ عايشه –رضی الله عنها-‌ در وقت‌ ازدواج‌ بين‌ 13 تا 16 سال‌ بوده‌ است‌ ( ).
---------------------------------------
1) عائشة المبرَّئة، ص‌ 14.
2) أم‌المؤمنين‌ عائشة المبرئة، ص‌ 16.
3) منبع‌ سابق‌.اين‌ پيوند و ازدواج‌ از جانب‌ پروردگار مهربان‌ تعيين‌ شده‌، به‌ همين‌ جهت‌ تمام‌ اسباب‌ و مقدمات‌ آن‌ نيز فراهم‌ گرديد.
پيامبر ـ (ص) ـ مي‌فرمايد:
«أن‌َّ جبريل‌ جاء بصورتها في‌ خرقة من‌ حرير خضراء فقال‌: هذه زوجتك‌ في‌ الدنيا والآخرة»(1).
جبرييل‌ ـ ع ـ صورت‌ و تصويري‌ از عايشه –رضی الله عنها-‌ را در پارچه‌اي‌ از حرير سبز رنگ‌ با خود آورد و گفت‌: اين‌ همسر توست‌ در دنيا و آخرت‌.
بنابراين‌، گفته‌ي‌ رسول‌الله ـ (ص) ـ و احاديث‌ ديگري‌ از آن‌ حضرت‌ ـ (ص) ـ معلوم‌ مي‌شود كه‌ انجام‌ اين‌ پيوند و ازدواج‌، از بالاي‌ آسمان‌ها فيصله‌ شده‌ بود.
-----------------------------------------
1) رواه‌ ترمذي‌. در عصر جاهليّت‌، ماه‌ شوال‌ به‌ عنوان‌ يك‌ ماه‌ حرام‌ قلمداد مي‌شد و ازدواج‌ و شادي‌ در آن‌ ماه‌ ممنوع‌ بود، در حالي‌ كه‌ چنين‌ تحريمي‌ از جانب‌ خداوند متعال‌ صورت‌ نگرفته‌ است‌.
رسول‌الله (ص) چون‌ مي‌خواست‌ اين‌ عُرف‌ جاهلانه‌ و مخالفت‌ با احكام‌ خداوندي‌ را بشكند و احكام‌ پروردگار را زنده‌ كند، عقد و عروسي‌ حضرت‌ عايشه ـ رضي‌الله عنها ـ را در ماه‌ شوّال‌ انجام‌ داد. به‌ همين‌ جهت‌، عايشه –رضی الله عنها-‌ ماه‌ شوال‌ را بسيار دوست‌ داشت‌.
امروز نيز وظيفه‌ مسلمانان‌ است‌ كه‌ با تحريمات‌ غيرالله مبارزه‌ كنند تا هيچ‌ كس‌ فكر نكند اين‌ تحريم‌ها از جانب‌ الله است‌؛ چراكه‌ اين‌ عملكرد دروغ‌ و افترايي‌ است‌ نسبت‌ به‌ خداوند سبحان‌.
يكي‌ از اين‌ تحريمات‌ غيرالله كه‌ در عصر ما وجود دارد، ازدواج‌ و عروسي‌ در ماه‌ محرّم‌ و صفر است‌. در حالي‌ كه‌ از جانب‌ شريعت‌ محمدي‌ (علی صاحبها الصلاة والسلام‌) هيچ‌ ممانعتي‌ در اين‌ زمينه‌ وجود ندارد. پس‌ اگر مسلماني‌ به‌ خاطر ماه‌ محرّم‌ و صفر، عقد و عروسي‌ و ازدواج‌ را به‌ تأخير بياندازد و معتقد باشد كه‌ در ماه‌ محرّم‌ و صفر شادي‌ و ازدواج‌ حرام‌ است‌، او خطاكار و گناهكار است‌ و روز قيامت‌ بازخواست‌ مي‌شود.بعد از هجرت‌ رسول‌الله (ص) به‌ مدينه‌ي‌ منوّره‌ و پس‌ از غزوه‌ي‌ «بدر كبری‌» مقدمات‌ انتقال‌ عايشه –رضی الله عنها-‌، از بوستان‌ صداقت‌ به‌ گلستان‌ نبوّت‌، آماده‌ گرديد.
عايشه –رضی الله عنها-‌ در خانه‌اي‌ به‌ دنيا آمد كه‌ در صدق‌ و ايمان‌، مَثَل‌ عام‌ و خاص‌ بود. خانه‌اي‌ كه‌ سراسر نور و صفا و صداقت‌ بود، به‌ همين‌ جهت‌ عايشه –رضی الله عنها-‌ نيز از اين‌ صفات‌ برخوردار شده‌ بود. او در حالي‌ كه‌ به‌ اين‌ انوار منوّر بود، مي‌رفت‌ كه‌ از اين‌ نور ماهتاب‌ به‌ نوردهنده‌ي‌ اصلي‌، يعني‌ خورشيد محمّدي‌ بپيوندد.
عايشه اي‌ كه‌ همواره‌ مورد توجه‌ پدر مهربان‌ و مادر دلسوزش‌ بود، عايشهء –رضی الله عنها-‌ كم‌ سن‌ و سال‌ در خانه‌ي‌ رسول‌ چه‌ خواهد كرد؟ چه‌ چيزي‌ مي‌تواند جبران‌ محبّت‌هاي‌ پدر و مادرش‌ را بنمايد؟ چه‌ چيزي‌ مي‌تواند سبب‌ شود كه‌ عايشه –رضی الله عنها-‌ در خانه‌ي‌ رسول‌الله ـ (ص) ـ بماند و به‌ او عشق‌ بورزد.
آري‌! رسول‌الله ـ (ص) ـ حكيم‌ بزرگ‌ و معلّمي‌ باتجربه‌ بود، او مي‌دانست‌ كه‌ با عايشه –رضی الله عنها-‌ چگونه‌ رفتار كند. آن‌ حضرت‌ ـ (ص) ـ از محبّت‌ پدر و مادر نسبت‌ به‌ او اطلاع‌ داشت‌. به‌ همين‌ خاطر محبّت‌ و برخوردهاي‌ حكيمانه‌ي‌ او، سبب‌ شد تا عايشه –رضی الله عنها-‌ يك‌ اتاق‌ ساده‌ و بي‌آلايش‌ را بر تمام‌ دنيا و زرق‌ و برق‌ آن‌ ترجيح‌ دهد.
عايشه –رضی الله عنها-‌ نه‌ تنها در خانه‌ي‌ جديد احساس‌ غريبي‌ و دلتنگي‌ نمي‌كرد، بلكه‌ شور و شوق‌، عشق‌ و محبّت‌ و صفا و صميميّت‌ او را پوشانده‌ بود و حاضر نبود يك‌ ديدار رسول‌الله ـ (ص) ـ را با تمام‌ دنيا معاوضه‌ كند.<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:16.txt">ارتباط‌ با الله، درمان‌ تمام‌ دردها</a><a class="text" href="w:text:17.txt">محبت‌ رسول‌الله ـ (ص)‌ ـ در قلب‌ عايشه (رض)</a><a class="text" href="w:text:18.txt">محبّت‌ عايشه (رض) در قلب‌ پيامبر (ص) </a><a class="text" href="w:text:19.txt">عايشه (رض)، نمونه‌ي‌ بارز يك‌ همسر واقعي‌</a><a class="text" href="w:text:20.txt">همسر موفق‌ و ايده‌آل‌ از ديدگاه‌ عايشه ‌ي‌ صديقه‌ (رض)</a><a class="text" href="w:text:21.txt">عايشه (رض) در ميدان‌ جهاد</a><a class="text" href="w:text:22.txt">منافقين‌ در كمين‌ نشسته‌اند</a><a class="text" href="w:text:23.txt">عايشه (رض) و افك‌</a><a class="text" href="w:text:24.txt">خداوند مي‌خواهد نام‌ عايشه (رض) را زنده‌ نگه‌ دارد</a><a class="text" href="w:text:25.txt">افك‌؛ دروغي‌ بي‌بنياد و دردي‌ جانكاه‌</a><a class="text" href="w:text:26.txt">عايشه –رضی الله عنها-‌ و صبر و استقامت‌</a><a class="text" href="w:text:27.txt">هر كس‌ بر الله توكل‌ كند، او برايش‌ كافي‌ است‌</a></body></html>اگر انسان‌ در اين‌ دنياي‌ فاني‌ و پرفتنه‌ و فساد، ارتباطش‌ را با خالق‌ كائنات‌ مستحكم‌ نمود و به‌ او محبت‌ ورزيد، آن‌ وقت‌ است‌ كه‌ تمام‌ سختي‌هاي‌ دنيا برايش‌ آسان‌ شده‌ و تلخي‌ها، شيرين‌ مي‌شوند.
حضرت‌ عايشه ـ رضي‌الله عنهاـ نيز به‌ اتاقي‌ كه‌ چسبيده‌ به‌ مسجد نبوي‌ بود، رفت‌ تا در آنجا در كنار بزرگترين‌ معلّم‌ اخلاق‌ و ايمان‌ و بزرگمرد نبوّت‌، نور و معرفت‌ كسب‌ نمايد.
عايشه –رضی الله عنها-‌، اتاقي‌ ساده‌ را بر تمام‌ دنيا ترجيح‌ داد، همان‌ اتاقي‌ كه‌ 