ي الإسلام  على خمس..)  مبين اين حقيقت است. هر مسلمان بايد بداند كه معنى شهادت لاإله إلا الله تنها اين نيست كه انسان آنرا بزبان تكرار كند بلكه بايد به مقتضاى آن عمل كند هرچه كسيكه آنرا بزبان تكرار وبه آن عمل نميكند از گفتن وتكرار زبانى كدام بهره كافى نميبردارد.
معنى لا إله إلاالله اينست:  هيچ معبود حقيقى بغير از خداوند واحد ولا يزال در زمين وآسمان وجود ندارد، وخداوند همان إله بوده وغير از او ديگران همه باطل اند، ومعنى إله معبود است، وكسيكه بغير از الله ديگرى را عبادت كند كافر ومشرك است، اگرچه اين معبود نبى يا ولى باشد، واگرچه بقصد تقرب وتوسل هم باشد؛ زيرا مشركين به اساس محبت معبودان خويش را ميپرستيدند، واين چنين استدلال غلط ومردود است زيرا قربت وتوسل به خداوند از راه پرستش ديگران صورت نميگيرد بلكه اين قربت از راه انجام اعمال نيك مانند نماز، صدقه، ذكر، روزه، جهاد، حج، نيكى با والدين ومانند  آنها كه خداوند بآن امركرده است حاصل ميشود ويا دعاى مؤمن براى برادرش.عبادت انواع واشكال مختلف دارد ودرينجا به برخى ازين اشكال اشاره ميكنيم: 
دعا كردن يكى از انواع عبادت است، وآن عبارت از طلب قضاى حاجات از خداوند است آن حاجات ونيازمندى هائيكه بغير از خداوند كسى ديگرى قادر به قضاى آن نباشد، از قبيل انزال باران، شفاى بيماران، سعادت، كوشندن مشكل، طلب بهشت نجات از دوزخ، مطالبه اولاد، وروزى وطلب سعادت وامثال اينها.. 
اين همه بغير از خداوند از كسى ديگرى مطالبه نميشود خداوند ميفرمايد دعا عبادت است، وكسيكه آنرا بغير از خداوند متوجه ميسازد عاصى واز اهل دوزخ است.
[وَقَالَ رَبُّکُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَکُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ]
سوره غافر آيه 60
يعنى مرا بطلبيد دعاى تانرا قبول ميكنم، هرآينه كسانيكه از عبات من سركشى مينمايد زود است كه درآيند دوزخ را ذلت زده، ودرمورد عدم قدرت وناتوانى به نفع وضرر ازطرف غيرخداوند قرآن ميفرمايد:[قُلِ ادْعُواْ الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلاَ يَمْلِکُونَ کَشْفَ الضُّرِّ عَنکُمْ وَلاَ تَحْوِيلاً]
سوره اسراء آيه 56
يعنى به كسانيكه بغير از خداوند زعم وگمان دارند برايشان بگو: بخواهيد آنهائي را كه بغير از خداوند به قدرت او زعم كرديد پس قدرت از بين بردن ودور كردن ضرر از شما را ندارند ونميتواند كه اين ضرر راتغير يا تحويل بدهند ودرجاى ديگر ميفرمايد:[وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ]
سوره الجن آيه 18
يعنى مساجد خاص خدا را است پس هيچ كسى را با خداوند نخوانيد.
ذبح نذر وتقديم قرابين ونذور بغرض تقرب از جمله  عبادت بوده وبغير از خداوند بنام هيچ مخلوق ديگرى روا نميباشد.
وكسيكه بنام غير خداوند بنام قبر ويا جن ذبح ونذر تقديم ميدارد مستحق لعنت ميگردد. 
خداوند ميفرمايد:[قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُکِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ - لاَ شَرِيکَ لَهُ وَبِذَلِکَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ]
سوره انعام آيات 162 – 163 
ورسول اكرم (صلى الله عليه وسلم) فرموده اند: (لعن الله من ذبح لغيرالله) (حديث مسلم). لعنت كرده خداوند كسى راكه بنام غير خدا ذبح ميكند. هرگاه كسى بگويد بنام فلانى بالاى من نذر باشد، كه اگر كسى چنين وچنان شد اين چيز را صدقه ميكنم، وچنان كارى را مينمايم، اين چنين نذر گرفتن ناروا بوده وشرك است؛ زيرا نذر عبادت است وعبادت بغير از خداوند درست نميباشد. ونذر مشروع چنين است كه شخص بگويد: بنا م خداوند برخود نذر گردانيدم كه اين چيزى را صدقه ميكنم، ويا چنان كارى مينمايم.
وديگر از جمله عبادت  استغاثه واستعانت خواستن است وهمچنان طلبيدن است، اين امور سه گانه بغير از خدوند از كس ديگرى مطالبه نميشود خداوند در قراگريم ميفرمايد:[	إِيَّاکَ نَعْبُدُ وإِيَّاکَ نَسْتَعِينُ ]
سوره فاتحه آيه 5
يعنى خاص ترا عبادت ميكنيم وخاص از تو يارى مى طلبيم. ونيزميفرمايد:[قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ - مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ]
سوره فلق  آيه 1-2  
يعنى بگو: پناه ميبآورم به پروردگار صبح، از شر آنچه آفريده است. ورسول (صلى الله عليه وسلم) فرموده اند: (إنه لا يستغاث بى وإنما يستغاث بالله) يعنى  بمن پناه خواسته نميشود بلكه به خداوند پناه خواسته ميشود. ونيز فرموده اند:
(إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله) حديث الترميزى. 
هرگاه چيزى طلب كني پس از خداوند بخواه، وچون مدد خواهى پس از خدا يار ى طلب.
مگر ناگفته نماند كه ميتوان از انسان زنده وحاضر درآنچه كه قادر به اجراى آن باشد كمك خوا ست. اما استغانت بغير از خداوند از ديگرى جواز ندارد واز مرده استعانت ومدد خواسته نميشود ولوكه نبى ويا ولى هم باشد زيرا قدرت به انجام دادن چيزى ندارد.
علم غيب خاصه خداوند است هركه مدعى آن گردد كافر ميشود واگر چيزى را كسى ييش گوئى كند ومطابق آن صورت بگيرد اين چيز بصورت تصادق وتوافق حاصل شده است رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ميفرمايد: (من آتى كاهناً اوعرا فاً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد) رواه الامام احمدوالحاكم. 
كسيكه نـزد كا هن ويا كف شناس بيايد وهر آنچه را كه اوميگويد تصديق نمايد پس به آنچه كه به محمد (صلى الله عليه وسلم) فرود آمده كافر شده است.
از جمله انواع عبادت توكل، خشوع ورجاء است: وانسان بغير از خدا بر كسى توكل نمى نمايد، وجز از خدا از كسى اميد نمىكند، وبغير از خداوند از كسى نمى ترسد. مگر جاى تأسف است كه گروهى از پيروانان اسلام مرتكب اعمال شرك آميز شده، وبراى رسيدن به آرمانهاى خويش دعا ورجاء خود را متوجه غير خدا  ساخته به اطرا ف قبور طوا ف ميكنند، وحاجات خود را از آنها مطالبه مينمايند، وچنين عملى يك كار غير اسلامى بوده وانسان را از حدود اسلا م بيرون ميآورد، ولو اينكه كلمه شهادت را بر زبان تكرار نمايد، نمازخواند، روزه بگيرد وحج نمايد. خداوند ميفرمايد:[وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْکَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِکَ لَئِنْ أَشْرَکْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُکَ وَلَتَکُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ]
سوره الزمر آيه 65
به تحقيق وحى شد به تو وبه كسانيكه پيش از تو بودند، اگر شرك آورى حتماً عملت باطل ميگردد وهر آينه از زيانكاران ميشوى. وفرموده:[ِإِنَّهُ مَن يُشْرِکْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ]
سوره مائده آيه 72  
هر آينه كسيكه بخدا شريك مى آورد، پس به تحقيق بهشت را برخود حرام گردانيده، وجايگاه او دوزخ است، وستمكاران را مدد گارى نيست. وخداوند به حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) امركرده كه بمردم اعلان نمايد كه:[قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُکُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُکُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن کَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَل