ن أمره يسرا" 4 </a><a class="text" href="w:text:2664.txt">380- "يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك والله غفور رحيم" 1 </a><a class="text" href="w:text:2665.txt">381- "تبتغي مرضاة أزواجك" 1 </a><a class="text" href="w:text:2666.txt">382- "وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا فلما نبأت به وأظهره الله عليه عرف بعضه وأعرض عن بعض فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير" 3 </a><a class="text" href="w:text:2667.txt">383- قوله: "إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما" 4 </a><a class="text" href="w:text:2668.txt">384- قوله: "عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا" 5 </a><a class="text" href="w:text:2669.txt">385- تفسير سورة الملك: "تبارك الذي بيده الملك" 1 </a><a class="text" href="w:text:2670.txt">386- تفسير سورة: "ن والقلم" 1 </a><a class="text" href="w:text:2671.txt">387- "عتل بعد ذلك زنيم" 13 </a><a class="text" href="w:text:2672.txt">388- "يوم يكشف عن ساق" 42 </a><a class="text" href="w:text:2673.txt">389- تفسير سورة الحاقة </a><a class="text" href="w:text:2674.txt">390- تفسير سورة الحاقة </a><a class="text" href="w:text:2675.txt">391- تفسير سورة المعارج "سأل سائل" 1 </a><a class="text" href="w:text:2676.txt">392- تفسير سورة نوح: "إنا أرسلنا" 1 </a><a class="text" href="w:text:2677.txt">393- "ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق" 23 </a><a class="text" href="w:text:2678.txt">394- تفسير سورة ^الجن^: "قل أوحي إلي" 1 </a><a class="text" href="w:text:2679.txt">395- تفسير سورة المزمل </a><a class="text" href="w:text:2680.txt">396- تفسير سورة المدثر </a><a class="text" href="w:text:2681.txt">397- "قم فأنذر" 2 </a><a class="text" href="w:text:2682.txt">398- "وربك فكبر" 3 </a><a class="text" href="w:text:2683.txt">399- "وثيابك فطهر" 4 </a><a class="text" href="w:text:2684.txt">400- قوله: "والرجز فاهجر" 5 </a></body></html>تفسير سورة الواقعة 
وقال مجاهد: "رجت" 4 : زلزلت "بست" 5 : فتت ولتت كما يلت السويق المخضود: الموقر حملا، ويقال أيضا: لا شوك له "منضود" 29 : الموز والعرب: المحببات إلى أزواجهن "ثلة" 12، 39، 40 : أمة "يحموم" 43 : دخان أسود "يصرون" 46 : يديمون "الهيم" 55 : الإبل الظماء "لمغرمون" 66 : لملزمون "فروح" 89 : جنة ورخاء "وريحان" 89 : الرزق "وننشئكم فيما لا تعلمون" 61 : في أي خلق نشاء 
وقال غيره: "تفكهون" 65 : تعجبون "عربا" 37 : مثقلة، واحدها عروب، مثل صبور وصبر، يسميها أهل مكة العربة، وأهل المدينة الغنجة، وأهل العراق الشكلة 
وقال في: "خافضة" 3 : لقوم إلى النار "رافعة" 3 : إلى الجنة "موضونة" 15 : منسوجة، ومنه: وضين الناقة والكوب: لا آذان له ولا عروة والأباريق: ذوات الآذان والعرى "مسكوب" 31 : جار "وفرش مرفوعة" 34 : بعضها فوق بعض "مترفين" 45 : متنعمين 
"ما تمنون" 58 : هي النطفة في أرحام النساء "للمقوين" 73 : للمسافرين، والقي القفز "بمواقع النجوم" 75 : بمحكم القرآن، ويقال: بمسقط النجوم إذا سقطن، ومواقع وموقع واحد "مدهنون" 81 : مكذبون، مثل: "لو تدهن فيدهنون" القلم: 9 "فسلام لك" 91 : أي مسلم لك: إنك من أصحاب اليمين، وألغيت إن وهو معناها، كما تقول: أنت مصدق، مسافر عن قليل، إذا كان قد قال: إني مسافر عن قليل، وقد يكون كالدعاء له، كقولك: فسقيا من الرجال، إن رفعت السلام، فهو من الدعاء 
"تورون" 71 : تستخرجون، أوريت: أوقدت "لغوا" 25 : باطلا "تأثيما" 25 : كذبا 
قوله: "وظل ممدود" 30 
4599 - حدثنا علي بن عبد الله: حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال: 
(إن في الجنة شجرة، يسير الراكب في ظلها مائة عام، لا يقطعها، واقرؤا إن شئتم: "وظل ممدود") 
[3080] 
تفسير سورة الحديد 
قال مجاهد: "جعلكم مستخلفين" 7 : معمرين فيه "من الظلمات إلى النور" 9 : من الضلالة إلى الهدى "فيه بأس شديد ومنافع للناس" 25 : جنة وسلاح "مولاكم" 15 : أولى بكم "لئلا يعلم أهل الكتاب" 29 : ليعلم أهل الكتاب، يقال: الظاهر على كل شيء علما، والباطن على كل شيء علما "أنظرونا" 13 : انتظرونا 
تفسير سورة المجادلة 
وقال مجاهد: "يحادون" 20 : يشاقون الله "كبتوا" 5 : أخزوا، من الخزي "استحوذ" 19 : غلب 
تفسير سورة الحشر 
"الجلاء" 3 : الإخراج من أرض إلى أرض 
4600 4601 - حدثنا محمد بن عبد الرحيم: حدثنا سعيد بن سليمان: حدثنا هشيم: أخبرنا أبو بشر، عن سعيد بن جبير قال: 
قلت لابن عباس: سورة التوبة، قال: التوبة هي الفاضحة، ما زلت تنزل، ومنهم ومنهم، حتى ظنوا أنها لن تبقي أحدا منهم إلا ذكر فيها، قال: قلت: سورة الأنفال، قال: نزلت في بدر، قال: قلت: سورة الحشر، قال: نزلت في بني النضير 
(4601) قلت لابن عباس رضي الله عنهما: سورة الحشر، قال: قل: سورة النضير 
[3805] 
من صلى في فروج حرير ثم نزعه 
368 - حدثنا عبد الله بن يوسف قال: حدثنا الليث، عن يزيد، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر قال: 
أهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فروج حرير، فلبسه فصلى فيه، ثم انصرف، فنزعه نزعا شديدا، كالكاره له، وقال: (لا ينبغي هذا للمتقين) [5465] 
"ما قطعتم من لينة" 5 
نخلة، ما لم تكن عجوة أو برنية 
4602 - حدثنا قتيبة: حدثنا ليث، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما: 
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع، وهي البويرة، فأنزل الله تعالى: "ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين" 
[2201] 
قوله: "ما أفاء الله على رسوله" 6، 7 
4603 - حدثنا علي بن عبد الله: حدثنا سفيان، غير مرة، عن عمرو، عن الزهري، عن مالك بن أوس بن الحدثان، عن عمر رضي الله عنه قال: 
كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم، مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب، فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة، ينفق على أهله منها نفقة سنته، ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع، عدة في سبيل الله 
[2748] 
"وما آتاكم الرسول فخذوه" 7 
4604 4605 - حدثنا محمد بن يوسف: حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: 
(لعن الله الواشمات والمتوشمات، والمتنمصات والمتفلجات للحسن، المغيرات خلق الله) فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها أم يعقوب، فجاءت فقالت: إنه بلغني أنك لعنت كيت وكيت، فقال: وما لي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن هو في كتاب الله، فقالت: لقد قرأت ما بين اللوحين، فما وجدت فيه ما تقول، قال: لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه، أما قرأت: "وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا" قالت: بلى، قال: فإنه قد نهى عنه، قالت: فإني أرى أهلك يفعلونه، قال: فاذهبي فانظري، فذهبت فنظرت، فلم تر من حاجتها شيئا، فقال: لو كانت كذلك ما جامعتنا 
(4605) لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواصلة فقال: سمعته من امرأة يقال لها أم يعقوب، عن عبد الله، مثل حديث منصور 
[5587، 5595، 5599، 5604] 
"والذين تبوؤوا الدار والإيمان" 9 
4606 - حدثنا أحمد بن يونس: حدثنا أبو بكر، يعني: ابن عياش، عن حصين، عن عمرو بن ميمون قال: قال عمر رضي الله عنه: 
أوصي الخليفة بالمهاجرين الأولين: أن يعرف لهم حقهم، وأوصي الخليفة بالأنصار، الذين تبوؤوا الدار والإيمان من قبل أن يهاجر النبي صلى الله عليه وسلم: أن يقبل من محسنهم، ويعفو عن مسيئهم 
[1328] 
"ويؤثرون على أنفسهم" الآية 9 
الخصاصة: الفاقة "المفلحون" : الفائزون بالخلود، الفلاح: البقاء، حي على الفلا