 الله عليه وسلم، وقالوا: أينا لم يلبس إيمانه بظلم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنه ليس بذاك، ألا تسمع إلى قول لقمان لابنه: "إن الشرك لظلم عظيم") 
[32] 
"إنه الله عنده علم الساعة" 34 
4499 - حدثني إسحاق، عن جرير، عن أبي حيان، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة رضي الله عنه: 
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوما بارزا للناس، إذ أتاه رجل يمشي، فقال: يا رسول الله ما الإيمان؟ قال: (الإيمان: أن تؤمن بالله وملائكته ورسله ولقائه، وتؤمن بالبعث الآخر) في الأرحام" ( ثم انصرف الرجل، فقال: ) [50] 
4500 - حدثنا يحيى بن سليمان قال: حدثني ابن وهب قال: حدثني عمر ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر: أن أباه حدثه: أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: 
(مفاتيح الغيب خمس، ثم قرأ: "إن الله عنده علم الساعة") 
[992] 
270 – باب: تفسير سورة تنزيل [السجدة] 
وقال مجاهد: "مهين" 8 : ضعيف: نطفة الرجل "ضللنا" 10 هلكنا 
وقال ابن عباس: "الجرز" 27 : التي لا تمطر إلا مطرا لا يغني عنها شيئا "يهد" 26 : يبين 

قوله: "فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين" 17 
4501 4502 - حدثنا علي بن عبد الله: حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: 
(قال الله تبارك وتعالى: أعددت لعبادي الصالحين: ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر) قال أبو هريرة: اقرؤوا إن شئتم: "فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين" وحدثنا سفيان: حدثنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال الله، مثله، قيل لسفيان: رواية؟ قال: فأي شيء قال أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح: قرأ أبو هريرة: قرات أعين 
(4502) (يقول الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين: ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، ذخرا، بله ما أطلعتم عليه) ثم قرأ: "فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون" 
[3072] 
الصلاة في الجبة الشامية 
وقال الحسن في الثياب ينسجها المجوسي: لم ير بها بأسا وقال معمر: رأيت الزهري: يلبس من ثياب اليمن ما صبغ بالبول وصلى علي في ثوب غير مقصور 
356 - حدثنا يحيى قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن مغيرة بن شعبة قال: 
كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فقال: (يا مغيرة، خذ الإداوة) [ر: 180] 
تفسير سورة الأحزاب 
وقال مجاهد: "صياصيهم" 26 : قصورهم 
"النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم" 6 
4503 - حدثني إبراهيم بن المنذر: حدثنا محمد بن فليح: حدثنا أبي، عن هلال بن علي، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: 
(ما من مؤمن إلا وأنا أولى الناس به في الدنيا والآخرة، اقرؤوا إن شئتم: "النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم" فأيما مؤمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا، فإن ترك دينا، أو ضياعا فليأتني وأنا مولاه) 
[2176] 
"ادعوهم لآبائهم هو اقسط عند الله" 5 
4504 - حدثنا معلى بن أسد: حدثنا عبد العزيز بن المختار: حدثنا موسى ابن عقبة قال: حدثني سالم، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: 
أن زيد بن حارثة، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما كنا ندعوه إلا زيد ابن محمد، حتى نزل القرآن: "ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله" 
"فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا" 23 
نحبه: عهده "أقطارها" 14 : جوانبها "الفتنة لآتوها" 14 : لأعطوها 
4505 - حدثني محمد بن بشار: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: حدثني أبي، عن ثمامة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: 
نرى هذه الآية نزلت في أنس بن النضر: "من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه" 
[2651] 
4506 - حدثنا أبو اليمان: أخبرنا شعيب، عن الزهري قال: أخبرني خارجة بن زيد بن ثابت: أن زيد بن ثابت قال: 
لما نسخنا الصحف في المصاحف، فقدت آية من سورة الأحزاب، كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها، لم أجدها مع أحد إلا مع خزيمة الأنصاري، الذي جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين: "من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه" 
[2652] 
قوله: "يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا" 28 
وقال معمر: التبرج: أن تخرج محاسنها "سنة الله" 62 : استنها جعلها 
4507 - حدثنا أبو اليمان: أخبرنا شعيب، عن الزهري قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن: أن عائشة رضي الله عنها، زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته: 
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءها حين أمر الله أن يخير أزواجه، فبدأ بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: (إني ذاكر لك أمرا، فلا عليك أن لا تستعجلي حتى تستأمري أبويك) وقد علم أن أبوي لم يكونا يأمراني بفراقه، قالت: ثم قال: (إن الله قال: "يا أيها النبي قل لأزواجك") : إلى تمام الآيتين، فقلت له: ففي أي هذا أستأمر أبوي؟ فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة 
[4508] 
"وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما" 29 
وقال قتادة: "واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة" 34 : القرآن والسنة 
4508 - وقال الليث: حدثني يونس، عن ابن شهاب قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن: أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: 
لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتخيير أزواجه بدأ بي فقال: (إني ذاكرا لك أمرا، فلا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك) قالت: وقد علم أن أبوي لم يكونا يأمراني بفراقه، قالت: ثم قال: إن الله جل ثناؤه قال: "يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها - إلى - أجرا عظيما" ^ قالت: فقلت: ففي أي هذا أستأمر أبوي، فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة قالت: ثم فعل أزواج النبي صلى اله عليه وسلم مثل ما فعلت 
تابعه موسى بن أعين، عن معمر، عن الزهري قال: أخبرني أبو سلمة وقال عبد الرزاق وأبو سفيان المعمري، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة 
[4507] 
"وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق 
أن تخشاه" 37 
4509 - حدثنا محمد بن عبد الرحيم: حدثنا معلى بن منصور، عن حماد ابن زيد: حدثنا ثابت، عن أنس بن مالك رضي الله عنه: 
أن هذه الآية: "وتخفي في نفسك ما الله مبديه" نزلت في شأن زينب بنت جحش وزيد بن حارثه 
[6984، 6985، وانظر: 4513] 

قوله: "ترجئ من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك" 51 
قال ابن عباس: "ترجىء" تؤخر، "أرجئه" الأعراف: 111 و الشعراء: 36 : أخره 
4510 - حدثنا زكرياء بن يحيى: حدثنا أبو أسامة قال: هشام حدثنا عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: 
كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وأقول أتهب المرأة نفسها؟ فلما أنزل الله تعالى: "ترجىء من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك" قلت: ما أرى ربك إلا يسارع في هواك 
[4823] 
4511 - حدثنا حبان بن موسى: أخبرنا عبد الله: أخبرنا عاصم الأحول، عن معاذة، عن عائشة رضي الله عنها: 
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستأذن في يوم المرأة منا، بعد أن أنزلت هذه الآية: "ترجىء من تشاء منهن