لُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى(70)) طه: ٦٥ – ٧٠
(بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ -- قُلْ يَا أَيُّهَا الْکَافِرُونَ(1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ(2) وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ(3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ(4) وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ(5) لَکُمْ دِينُکُمْ وَلِيَ دِينِ(6)) الكافرون: ١ – ٦
(بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ -- قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ(1) اللَّهُ الصَّمَدُ(2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ(3) وَلَمْ يَکُن لَّهُ کُفُوًا أَحَدٌ(4)) الإخلاص: ١ – ٤
(ِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ -- قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ(1) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ(2) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ(3) وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ(4) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ(5)) الفلق: ١ - ٥ 
(ِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ -- قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ(1) مَلِکِ النَّاسِ(2) إِلَهِ النَّاسِ(3) مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ(4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ(5) مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ(6)) الناس: ١ – ٦
 و بعد از خواندن آیات مذکور بر آن سه بار از آن بنوشد و با باقیمانده آن غسل نماید و با این عمل اگر خداوند بخواهد، درد و رنج از بین می‌رود و اگر نیاز بود دوبار یا بیشتر می‌تواند انجام دهد تا بیمار کاملا بهبود یابد و این بارها تجربه شده است و مفید هم بوده است.
‌ب-	سوره فاتحه و آیه الکرسی را ‌خوانده و دو آیه آخر سوره بقره و سوره اخلاص و سه بار یا بیشتر معوّذتین همراه با دمیدن با دست راست محل درد را مسح و مالش دهید(6). 
‌ج-	تعاویذ(7)  و دعاهای مهم و جامع
1-	از خداوندبزرگ پروردگار عرش والا می‌خواهم که ترا شفاء دهد. (7 بار)(8) 
2-	دست را روی محل درد گذاشته و سه بار می‌گوید: «بسم‌الله» و «أعوذ بالله وقدرته من شرّ ما أجدُ وأحاذرُ» (7 بار)(9)  از شر آنچه که می‌یابم و از آن حذر می‌نمایم به خداوند و قدرت او پناه می‌برم.
3-	خدایا! پروردگار مردم! ناراحتی را ببر و شفا ده، تو شفادهنده‌ای و شفایی جز شفای تو نیست، شفایی که به بیماری نمی‌گراید.(10) 
4-	از هر شیطان گزنده‌ای و از هر چشم بدی به کلمات تامه خداوند پناه می‌برم.(11) 
5-	از شر آنچه خداوند خلق‌کرده ‌است به ‌کلمات تامّات خداوند پناه می‌برم.
6-	از غضب و عذاب خداوند و شرّ بندگانی و از وسوسه‌های شیاطین و اینکه نزد من حضور یابند به کلمات تامه خداوند پناه می‌جویم.
7-	از شرّ آنچه که خدا خلق کرده است و از شرّ آنچه که از آسمان فرود می‌آید و از شرّ آنچه از آن بیرون می‌رود و از شرّ فتنه‌های شب و روز و از شر هر کوبنده و شبروی، مگر کوبنده باب خیر و نیکی، به کلمات تامه‌ای هیچ نیکوکار و فاجری از آن تجاوز نمی‌نماید، پناه می‌برم(12). 
8-	خدایا! پروردگار آسمانهای هفتگانه و پروردگار عرش والا، ای پروردگار ما و پروردگار تمام اشیاء، ای شکافنده و رویاننده دانه و هسته، فرودآورنده تورات و انجیل و قرآن، از شرّ آنچه که زمام آن در دست توست به تو پناه می‌آورم تو آغازینی هستی که قبل از تو چیزی نبوده است و واپسینی هستید که بعد از تو چیزی نخواهد بود و تو پنهانی هستی که پنهان‌تر از تو چیزی نیست(13). 
9-	به نام خدا تو را از هر چیز که باعث آزارت گردد و از شر هر نفس و یا چشم حسودی تو را آزار نماید تعویذ می‌نمایم و خداوند شفایت دهد به نام خدا تعویذت می‌دهم(14). 
10-	به نام خدا بهبودت بخشد و از هر درد الهی شفایت دهد و از شر هر حسودی هرگاه رشک بورزد و از شر هر صاحب چشم بدی شفا و پناهت دهد(15). 
11-	به نام خداوند از هر چیز که آزارت می‌دهد و از حسد حسود ترا دعا و تعویذ می‌نمایم و از شر هر صاحب چشم حسودی از خداوند می‌خواهم بهبودت بخشد(16). 
این تعاویذ و دعاها، سحر و جن‌زدگی و چشم‌زخم و همه بیماریها با آن معالجه می‌گردد اینها به اذن خداوند دعاهای جامع و مفیدی می‌باشند.
نوع سوم: خون‌گیری با حجامت از محل یا عضوی که اثر سحر بر آن ظاهر گشته است، اگر ممکن باشد و چنانچه حجامت ممکن نباشد به کار گرفتن آنچه که ذکر شد جهت استعلاج کافی و بسنده می‌باشد.
نوع چهارم: داروهای طبیعی و مفیدی که قرآن و سنت مطهر به آنها اشاره نموده‌اند هرگاه انسان با یقین و صدق و توجّه به خداوند آنها را به کار ببرد و اعتقاد داشته باشد بر اینکه نفع از طرف خداوند است و اگر خداوند بخواهد به آن نفع رساند همچنانکه داروهای ترکیبی گیاهی که براساس تجربه‌ی تجربه‌داران می‌توان از آن استفاده نمود به شرطی که حرام نباشند و در این زمینه داروهای طبیعی جهت علاج بیماری‌ها و آفات مذکور وجود دارند که اگر خداوند بخواهد نفع و فایده می‌رساند.
از جمله معالجات طبیعی نافع به اذن خداوند می‌توان موارد زیر را ذکر کرد: عسل(17) ، سیاهدانه(18) ، آب زمزم(19) ، و آب آسمان همچنانکه قرآن می‌فرماید: 
(وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُّبَارَکًا) ق: ٩ 
«ما از آسمان آب مبارک فرو فرستاده‌ایم».
و یکی دیگر اسباب معالجه روغن زیتون است به دلیل اینکه از پیامبر(ص)روایت است که:
«کلوا الزَیتَ و ادّهنوا به فإنّه منْ شجرةٍ مبارکةٍ».
«زیتون را بخورید و به آن تدهین نمایید زیرا از درخت مبارکه‌ای می‌باشد».
واقعیت تجربه و استعمال و مطالعه نشان داده است که بهترین روغن است برای استحمام و نظافت و عطرآگین نمودن و از داروهای طبیعی به شمار می‌آیند.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
1) ورد : جزیی از قرآن است که انسان آنرا در طول شبانه روز بخواند، فرهنگ عمید.
2) ترمذی و ابوداود و ابن ماجه، نگا : صحیح ابن ماجه، 2/332.
3) نگا : حاکم و ذهبی، 1/562 و صحیح‌الترغیب و الترهیب ناصرالدین آلبانی، 1/273، شماره 658.
4) حصنُ المسلم : نیز اثری از مؤلف است در 120 صفحه که مجموعه‌ای از اذکارِ کتاب، سنت می‌باشد که در دمشق - بیروت در دار ابن کثیر به چاپ رسیده است.
5) زادالمعاد، 4/126 و مجموع فتاوی ابن باز 3/277 و ص 108 از همین کتاب.
6) بخاری با فتح‌الباری، 9/62 و مسلم، 4/1723 و بخاری با فتح‌الباری، 10/108.
7) تعاویذ جمع تعویذ بمعنی: دعا كردن، و پناه خواستن، التجا كردن به خداوند متعال توسط اوراد و اذكار مشروع قرآن وسنت صحيح مي باشد بخلاف مفهوم مشهور عام كه عبارت از آويزان كردن گلو بند ودستبند و ...... می باشد. 
8) ترمذی و ابوداود، 3/187 و ترمذی، 2/410، نگا : صحیح‌الجامع، 5/180 و 322.
9) مسلم، 4/1728.
10) فتح‌الباری، 10/206 و مسلم، 4/1721.
11) بخاری، مع‌الفتح، 6/408.
12) سند احمد، 3/119 با اسناد صحیح، و ابن النبی شماره 637 و مجمع‌الزوائد، 10/127.
13) مسلم، 4/2084.
14) مسلم از ابوسعید رضی الله عنه، 4/1718.
15) مسلم از عائشه(رضی الله عنها)، 4/1718.
16) سنن ابن ماجه از عباده‌بن صامت رضی الله عنه، نگا : صحیح ابن ماجه، 2/268.
17) نگا : ص 143 متن عربی همین کتاب، و فتح الحق المبین، ص 140.
18) ص 141 متن عربی کتاب حاضر، و فتح الحق المبین، ص 141.
19) ص 143، متن عربی کتاب حاضر، و فتح الحق المبین، ص 144.معالجه ابتلا ب