وَةٌ حَسَنَةٌ&، تمام جزئیات مسائل که در زبان رسول خدا(ص) ذكر شده و یا قولا و عملا بیان کرده قرآن همه را تثبیت کرده، و اگر در سورة نساء آیة 115 فرموده: 
(وَيتَّبِعْ غَيرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ) (نساء: 115)
تمام مسائل اتفاقی واجماعی بین مسلمین را تثبیت کرده، واگر فرموده: *وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ& تمام مسائل عقلی دینی را تثبیت کرده وبه اضافه قوانین کلی که در قرآن ذکر شده، مانند قانون اضطرار واکراه و عقاب بلا بیان و امثال اینها هر کدام بر هزاران مسائل جزئی تطبیق می‌شود. پس تمام مسائل جزئیة لازمه در قرآن ذکر شده. و جملة:(إِلَى رَبِّهِمْ يحْشَرُونَ) ، دلالت دارد که تمام حیوات حشر و نشر دارند و آیة: 
( وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ) (التكوير: 5)
 نیز دلالت دارد أما حشر حیوانات چگونه است؟ آیا برای تقاص مظلوم است از ظالم و یا طور دیگری است. والله أعلم.آيه 39 الي 41
متن آيه:
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُمَاتِ مَنْ يشَإِ اللَّهُ يضْلِلْهُ وَمَنْ يشَأْ يجْعَلْهُ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ(الأنعام/39) قُلْ أَرَأَيتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ(الأنعام/40) بَلْ إِياهُ تَدْعُونَ فَيكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيهِ إِنْ شَاءَ وَتَنْسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ(الأنعام/41)
ترجمه: و آنانکه به آیات ما تکذیب کردند کرند و گنگ در ظلمات، هر که را خدا بخواهد گمراه و هر که را بخواهد او را بر راه راست قرار می‌دهد(39) بگو خبر دهید اگر  عذاب خدا برای شما بیاید و یا ساعت قیامت شما را دریابد آیا غیر خدا را می‌خوانید اگر راست گوئید(40) بلکه او را می‌خوانید پس او برطرف می‌کند آنچه راکه برای خاطر آن خدا را می‌خوانید اگر خدا بخواهد وآنچه را که شریک قرار داده‌اید فراموش می‌کنید.(41)
نکات: کسانی که این همه آیات إلهی را ندیده و نشنیده گرفته و یا تکذیب می‌کنند گویا کر ولال و کورند ودر ظلمات غفلت وتعصب گرفتارند ولذا نه حق را می‌بینند ونه می‌شنوند، وخدا آنان را کر و کور ولال خوانده است از جهت اینکه از چشم وگوش و زبان خود بهره نبرده‌اند. جملة: ... أَغَيرَ اللَّهِ تَدْعُونَ دلالت دارد که مشرکین و بت‌پرستان وقت سختی‌ها وعذاب ووقت مرگ فقط خدا را می‌خواندند وغیرخدا را رها می‌ساختند أما مشرکین زمان ما در سختی و عذاب هم غیر خدا یعنی بندگان صالحین را به قول خودشان می‌خوانند برای واسطه ویا بهانه‌های دیگر که باید از خودشان پرسید. و اینان شرکشان از مشرکین آن زمان بیشتر است.آيه 42 الي 45
متن آيه:
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يتَضَرَّعُونَ(الأنعام/42) فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَينَ لَهُمُ الشَّيطَانُ مَا كَانُوا يعْمَلُونَ(الأنعام/43) فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ(الأنعام/44) فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ(الأنعام/45)
ترجمه: و هر آینه به تحقیق بسوی أمت‌های قبل از تو پیامبرانی فرستادیم پس ایشان را به سختیها وضررها گرفتار کردیم تا باشد که زاری کنند بسوی ما(42) پس چرا وقتی که سختی از طرف ما بسوی ایشان آمد تضرع نکردند ولیکن دلهاشان سخت شد و شیطان بر ایشان زینت داد آنچه را می‌کردند(43) پس چون به آنچه تذکر داده شدند بی‌اعتنائی کرده ونسیان نمودند درهای هر چیزی را بر ایشان گشودیم تا چون شاد شدند به آنچه به ایشان داده شده ناگهان ایشان را گرفتیم پس نومید شدند(44) پس ریشة قومی که ستم کردند کنده شد، و ستایش خدائی را که پروردگار جهانیان است.(45)
نکات: خدا بواسطة گرفتاری‌ها و سختی‌ها بشر را مبتلا می‌کند تا او بسوی خدا توجه کند وتضرع و زاری کند وکسانی که در این احوال به خدا توجه نکنند بسیار غافل و با قساوتند و باید بر حذر باشند که ناگهان عذاب خدا ایشان را بگیرد در حالیکه از همه جا مأیوس باشند. وحق‌تعالی برای کنده شدن ریشة ستمگران وهلاکت ایشان خود را حمد نموده وما نیز باید در این موارد حمد خدا کنیم.آيه 46 الي 47
متن آيه:
قُلْ أَرَأَيتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلَهٌ غَيرُ اللَّهِ يأْتِيكُمْ بِهِ انْظُرْ كَيفَ نُصَرِّفُ الْآياتِ ثُمَّ هُمْ يصْدِفُونَ(الأنعام/46) قُلْ أَرَأَيتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ(الأنعام/47)
ترجمه: بگو خبر دهید اگر خدا گوشها و چشمهای شما را بگیرد و مهر بر دلتان بزند کیست ملجأی غیر خدا که بیاورد برای شما آنچه گرفته شده، ببین چگونه به عبارات مختلفه آیات را بیان می‌کنیم سپس ایشان اعراض می‌کنند (46) بگو خبر دهید که آیا توجه دارید که اگر عذاب خدا ناگهان و یا آشکارا بیاید آیا کسی هلاک می‌شود جز گروه ستمکاران.(47)
نکات: جملة: أَرَأَيتُمْ سؤال از رؤیت فکری و عقلی وتوجه‌دادن مخاطب است به حقیقت مطلب و بیان آن را از او خواستن که مختصر آن می‌شود خبر دهید، چنانکه ما ترجمه کردیم. حال اگر کسی بگوید عذاب خدا اگر برسد تر وخشک را می‌سوزاند و منحصر به ستمگران نیست؟ جواب این است که اگرچه در مورد عذاب اگر کسی به ستمگران همکاری نکرده باشد و کمک نداده باشد و در مقابل کار ایشان سکوت نکرده باشد خدا او را نجات می‌دهد واگر تلف شود تلف‌شدن او مانند هلاکت ستمگران نیست و برای او در مقابل زیان عذاب اجر بزرگ است.آيه 48 الي 49
متن آيه:
وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيهِمْ وَلَا هُمْ يحْزَنُونَ(الأنعام/48) وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنَا يمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوا يفْسُقُونَ(الأنعام/49)
ترجمه: و نفرستادیم پیامبران را مگر بشارت‌دهندگان و بیم‌دهندگان، پس آنانکه ایمان آورده واصلاح نمایند خوف و حزنی برای ایشان نیست(48) و آنانکه به آیات ما تکذیب کنند ایشانرا عذاب می‌رسد بواسطة آنچه نابکاری می‌کردند.(49)
نکات: از این آیات معلوم می‌شود که وظیفة تمام أنبیاء بشارت و انذار وابلاغ وحی بوده ووظیفة دیگری ویا شأن دیگری ندارند ونباید در حق آنان غلو کرد وآنان را وزیر و امیر در کارهای إلهی نمود.آيه 50
متن آيه:
قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يوحَى إِلَي قُلْ هَلْ يسْتَو