ساء)</a><a class="text" href="w:text:299.txt">آيه 35 (النساء)</a><a class="text" href="w:text:300.txt">آيه 36 (النساء)</a><a class="text" href="w:text:301.txt">آيه 37 (النساء)</a><a class="text" href="w:text:302.txt">آيه 42-38 (النساء)</a><a class="text" href="w:text:303.txt">آيه 43 (النساء)</a><a class="text" href="w:text:304.txt">آيه 46-44 (النساء)</a><a class="text" href="w:text:305.txt">آيه 48-47 (النساء)</a><a class="text" href="w:text:306.txt">آيه 52-49 (النساء)</a><a class="text" href="w:text:307.txt">آيه 56-53 (النساء)</a><a class="text" href="w:text:308.txt"> آيه 57 (النساء)</a><a class="text" href="w:text:309.txt">آيه 59-58 (النساء)</a><a class="text" href="w:text:310.txt">آيه 63-60 (النساء)</a><a class="text" href="w:text:311.txt">آيه 65-64 (النساء)</a><a class="text" href="w:text:312.txt">آيه 70-66 (النساء)</a><a class="text" href="w:text:313.txt">آيه 74-71 (النساء)</a><a class="text" href="w:text:314.txt">آيه 75 (النساء)</a><a class="text" href="w:text:315.txt">آيه 77-76 (النساء)</a><a class="text" href="w:text:316.txt">آيه 79-78 (النساء)</a><a class="text" href="w:text:317.txt">آيه 81-80 (النساء)</a><a class="text" href="w:text:318.txt">آيه 82 (النساء)</a><a class="text" href="w:text:319.txt">آيه 84-83 (النساء)</a><a class="text" href="w:text:320.txt">آيه 87-85 (النساء)</a><a class="text" href="w:text:321.txt">آيه 91-88 (النساء)</a></body></html>آيه 25 الي 28
متن آيه:
وَمَنْ لَمْ يسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ ينْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيمَانُكُمْ مِنْ فَتَياتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَينَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِي الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيرٌ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ(النساء/25) يرِيدُ اللَّهُ لِيبَينَ لَكُمْ وَيهْدِيكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيتُوبَ عَلَيكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ(النساء/26) وَاللَّهُ يرِيدُ أَنْ يتُوبَ عَلَيكُمْ وَيرِيدُ الَّذِينَ يتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيلًا عَظِيمًا(النساء/27) يرِيدُ اللَّهُ أَنْ يخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا(النساء/28)
ترجمه: و آنکه از شما توانائی ندارد که زنان آزاد مؤمنات را ازدواج کند، پس ازدواج کند از کنیزان مؤمناتی که شما مالک آنها شده‌اید، و خدا به ایمان شما داناتر است بعضی از شما از بعض دیگرند، پس آنان را با اجازة کسانشان ازدواج کنید و مهریة آنان را به نیکی بدهید، در حالیکه همسرتان باشند نه در حال زنا، و نه آنانکه پنهانی دوست گرفته‌اند، پس چون به همسری درآمدند و کار زشتی کردند بر آنان نصف عذابی است که بر زنان آزاد است، و نکاح با آن کنیزان برای کسی است از شما که از هلاکت بترسد و از زحمت خوف داشته باشد، ولی صبر شما بهتر است برای شما، و خدا آمرزندة رحیم است(25) خدا می‌خواهد برای شما بیان کند و شما را به روش‌های آنانکه پیش از شما بودند هدایت نماید و توبه از شما پذیرد و خدا دانای حکیم است(26) و خدا می‌خواهد به رحمت بر شما رجوع کند و آنانکه پیروی شهوات می‌کنند می‌خواهند شما منحرف شوید بانحراف عظیمی(27) خدا می‌خواهد تخفیف دهد از شما و بار گناه شما را سبک کند و انسان ناتوان خلق شده.(28)
نکات: این آیات اختصاص دارد به آن موقعی که مسلمین از جنگ با کفار غنائم و اسیران می‌آوردند، پس هر جوان فقیری که دچار رنج عزوبت بود می‌توانست از زنان اسیر زنی برای خود ازدواج کند زیرا خرج ازدواج با آنان کمتر بود، پس چنانکه در آیه ذکر شده در صدر اسلام که کنیز وجود داشت فقط جوانی می‌توانست کنیز با ایمانی را بنکاح خود درآورد که اولا: بعلت ضعف مالی قادر نباشد با زن آزاد مؤمنه ازدواج کند و ثانیا: از عزوبت رنج زیاد ببرد به حدیکه ترس و خوف از انحراف و هلاکت پیدا کند چنانچه فرموده: ذَلِكَ لِمَنْ خَشِي الْعَنَتَ مِنْكُمْ ، ولی با این حال بهتر آن بود چنین جوانی صبر و استقامت داشته باشد و خود را نگه دارد و حفظ عفت کند تا استطاعت پیداکرده و با زن آزاد مؤمنه ازدواج کند چنانکه فرموده: وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيرٌ لَكُمْ. و شاید یکی از علل ازدواج با زن آزاد مؤمنه این بود که زن آزاد و مؤمنه دارای سابقة اسلامی و ایمانی و تربیت صحیح خانوادگی بوده به طوریکه برای اصلاح نسل مفیدتر و می‌توانست فرزندانی شایسته تربیت نماید. بنابر آنچه ذکر شد کسانی که توانائی ازدواج نداشتند خدا به ایشان نفرموده متعه کنند بلکه باید صبر و سعی کنند تا استطاعت پیدا کرده و با همسری مؤمن ازدواج کنند چنانکه در سورة نور نیز راجع به کسانی که نمی‌توانند ازدواج کنند خدا نفرموده متعه کنند بلکه فرموده: لْيَسْتَعْفِفِ... یعنی باید عفت ورزند و خود را نگه دارند. و ارجع هنا إلی تحقیقات السید مصطفی الحسینی الطباطبائی. و جملة: نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ، دلالت داردکه اگر یکی از زنان اسیر کار زشتی یعنی زنائی مرتکب شود باید به قدر نصف زن آزاد تازیانه بخورد.آيه 29 الي 30
متن آيه:
يا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَينَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا(النساء/29) وَمَنْ يفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يسِيرًا(النساء/30)
ترجمه: ای مؤمنین اموال خود را بین خودتان به باطل مخورید مگر اینکه تجارتی باشد از رضایت طرفین شما، وخودکشی نکنید، بدرستی خدا به شما رحیم بوده است(29) و آنکه به ستم و تعدی چنین کند، پس به همین زودی او را به آتش دوزخ وارد می‌کنیم و این بر خدا آسان است.(30)
نکات: مقصود از لَا تَأْكُلُوا... خوردن تنها نیست بلکه هر تصرفی باشد غیرمشروع مانند: ربا و غصب و سرقت و خیانت و انکار حق زیرا به هر عنوانی باشد عرف می‌گوید مال مردم را خورد. و اطلاق أَمْوَالَكُمْ شامل می‌شود تصرف باطل در اموال خود و یا در اموال غیر، پس هرمعامله‌ای که رضایت طرفین نباشد باطل است و مورد نهی، و آیا نهی موجب فساد است یا خیر؟ باید گفت اگر رضایت طرفین نباشد باطل است، و اگر رضایت طرفین وجود داشت ولی معامله صحیح نبود تصرف هر یک از طرفین در آنچه به او انتقال یافته بواسطة رضایت دیگر اشکال ندارد. و جملة: وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ شامل است که انسان خود و مسلمان دیگری را نباید بکشد، زیرا برادر دینی نیز خودی می‌باشد و هر دو مورد نهی می‌باشد.آيه 31
متن آيه:
إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا
ترجمه: اگر از گناهان بزرگ خودداری و دوری کنید، از گناهان کوچک شما می‌گذریم و شما را به جای ارجمند وارد می‌کنیم.(31)
نکات: هدف دین دورکردن مردم است از گناهان بزرگ،