ن است هر عبرت گيرنده اي بدان  علاقمند مي شود و هر عاقلي به سوي آن مي شتابد. پس انگار کسي مي گويد: تجارتي که چنان با ارزش است چيست؟ فرمود:« تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ» به خدا و پيغمبرش ايمان آورديد. و مشخص است که  ايمان کامل، تصديق قاطع چيزهايي است که خداوند فرمان داده آن ها را تصديق کنيم و چنين ايماني مستلزم اعمال جوارح است و بزرگترين آن جهاد در راه خداست . بنابراين فرمود:« وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ» براي مقابله ي با دشمنان اسلام جان هايتان را فدا نماييد و مال هايتان را خرج کنيد و هدف شما نصرت دين خدا و اعلاي کلمه او باشد، و بايد تا جايي که مي توانيد اعمالتان را در اين راه خرج کنيد گرچه خرج کردن  اموال دشوار است و برايتان ناخوش خواهد بود. امّا بدانيد که :« ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ» اين کار برايتان بهتر است اگر بدانيد.
چون خير دنيوي را که پيروزي بر دشمنان است و عزّت که با ذلت منافي است و رزق فراوان و سعه صدر را به دست خواهد آورد. نيز خير جهان آخرت را با به دست آوردن پاداش خداوندي و نجات از کيفرش حاصل خواهيد کرد. بنابراين پاداش آخرت را بيان کرد و فرمود:
« يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ» گناهان شما را مي آمرزد. اين شامل گناهان کبيره و صغيره مي شود چون ايمان به خداوند و جهاد در راه او گناهان را از بين مي برد، گرچه گناهان کبيره باشند. « وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ» و شما را به باغ هايي در مي آورد که زير کاخ ها و اتاق ها ودرختان آن جويبارهايي از آبي صاف و زلال جاري  است و رودبارهايي از شيري که طعم آن تغيير نکرده نيز روان است و نيز رودهايي از شراب که براي نوشندگان لذت بخش است جاري مي باشد و نيز رودهايي از عسل صاف و ناب روان است و آن ها از هر نوع ميوه اي در باغ هاي بهشت برخوردارند.
« وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ» و منازل پاکيزه و زيبا و بلند که داراي هر نوع زيبايي هستند ، تا جايي که ديگر بهشتيان، ساکنان آن را چنان مي بينند که انگار ستارگان درخشان در کرانه ي شرقي و غربي هستند.
و منازل بهشت چنان زيبا است که ساختمان هاي آن برخي خشت هايشان طلاست و برخي با خشت هاي نقره ساخته شده اند. و خيمه هاي آن از لولو و مرجان درشت بافته شده است. و بعضي منازل از زمرد و جواهر رنگارنگ که داراي بهترين رنگ هستند ساخته شده اند و از بس که درخشان و شفاف هستند از بيرون درونشان و ظاهر آن از باطنش ديده مي شود. و داراي چنان  حسن و زيبايي هستند که وصف ناپذير است و تصور آن به دل هيچ کسي از جهانيان خطور نکرده است و تا وقتي آن را نبينند و از زيبايي آن استفاده نکنند نمي توانند آن را درک نمايند.
پس در اين حالت اگر خداوند به بهشتيان آفرينشي کامل و فنا ناپذير نمي داد از شادي مي مردند. پس پاک است خداوندي که هيچ يک از آفريده هايش نمي تواند ستايش او را کاملا بگويد، بلکه او همان طور است که خودش را ستوده است و بالاتر از ستايشي است که آفريده هايش آن را به جاي مي آورند و خجسته و با برکت است خداوندي که سراي بهشت را پديد آورده و در آن چنان زيبايي و شکوهي قرار داده است که عقل هاي خلق را حيران مي نمايد و دل هايشان را مي ربايد.
والا و برتر است خداوندي که داراي حکمت کامل است. از جمله حکمت او اين است که اگر بندگان بهشت را مي ديدند و به نعمت هايي که در آن هست نگاه مي کردند هيچ کس از رسيدنِ به آن ها باز نمي ماند، و زندگي دنيا که نعمت هايش با رنج ها ناگوار و ناخوش مي شود برايشان حلاوتي در برنداشت. و « جنّت»، عدن ناميده شده، چون اهل جنت براي هميشه در آن مي مانند و هرگز از آن بيرون نمي شوند و جايگزيني براي آن نمي جويند. اين  است پاداش بزرگ و زيبا و همين است رستگاري بزرگ که هيچ رستگاري مانند آن نيست. و اين پاداش جهان آخرت است.
امّا پاداش اين تجارت در دنيا را چنين بيان داشت:« وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا» و چيزي ديگر را که دوست مي داريد به دست مي آوريد که « نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ» اين است که خداوند شما را بر دشمنانتان پيروز مي گرداند و با پيروزي بر دشمنان عزت و شادي به دست مي آوريد. « وَفَتْحٌ قَرِيبٌ» و فتح نزديکي که به وسيله آن قلمرو و دايره اسلام گشايش مي يابد و به وسيله  آن روزي فراوان به دست مي آيد. پس اين پاداش مومنان مجاهد است.
امّا مومنان ديگري که جهاد نکرده اند به شرطي که ديگران به جهاد بپردازند، خداوند آن ها را نيز از فضل و احسان خودش نااميد نمي گرداند، و فرموده است:« وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ» و مومنان را به  پاداش دنيا و آخرت مژده بده که به هريک طبق ايمانش پاداش داده خواهد شد گرچه آن ها به  اندازه مجاهدان در راه خدا نمي رسند. همان طور که پيامبر(ص) فرموده است:« هرکس خشنود باشد که خداوند پروردگارش ، و اسلام دينش، و محّمد پيامبرش باشد بهشت براي او واجب مي گردد.»
ابوسعيد خدري که راوي اين حديث است از اين تعجب  کرد و گفت: تکرار کن اي پيامبر خدا! و پيامبر همين جمله را تکرار کرد.
سپس گفت: پاداشي ديگر هست که بنده را صد درجه بالا مي برد و فاصله ي هر دو درجه با يکديگر به اندازه فاصله آسمان و زمين است. ابوسعيد خدري گفت: اين پاداش چه چيزي است؟ پيامبر فرمود: جهاد در راه خدا، مسلم.
سپس خداوند متعال فرمود:« يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونوا أَنصَارَ اللَّهِ» اي کساني که ايمان آورده ايد ! با گفته ها و کارهايتان ياوران دين خدا باشيد و اين با انجام دادن احکام دين خدا و کوشيدن براي اجراي آن بر ديگران، و جهاد با مخالفان دين و حقيقت که مالي و جاني در مقابل آن مي ايستند تحقق مي يابد. هم چنين با جهاد با کسي تحقق مي يابد که به وسيله ي شبهات و گمان خود حقّ را رد مي کند، پس با شکستن دليل چنين کسي و  اقامه حجّت بر او برحذر داشتن مردم از وي بايد دين خدا را ياري کرد.
و از جمله ياري کردن دين خداوند ياد گرفتن کتاب خدا و سنت پيامبر و تشويق ديگران به آن، و امر به معروف و نهي از منکر مي باشد. سپس خداوند مومنان را تشويق نمود تا از گذشتگان صالح الگوبرداري نمايند و فرمود:« كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ» عيسي آن ها را گوشزد کرد و گفت: چه کسي مرا ياري مي کند و در ياري کردن دين خدا همراه من به پا مي خيزد. 
و هرکاري بکنم همراهم باشد و به هرجا که حرکت  کنم همراه من بيايد؟! حواريان شتابان گفتند:« نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ» ما ياوران دين خدا هستيم، پس عيسي و کساني از حواريان که همراه او بودند دين خدا را ياري کردند.« فَآَمَنَت طَّائِفَةٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ» پس گروهي از بني اسرائيل به سبب دعوت عيسي و حواريان ايمان آوردند، « وَكَفَرَت طَّائِفَةٌ» و گروهي از بني اسرائيل کفر ورزيدند و دعوت آن ها را نپذيرفتند آن گاه مومنان با کافران جهاد کردند.
« فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَى عَدُوِّ