صیه الله
در گناه نیاید از مخلوق اطاعت شود .
  این که گفتی از اولی الامر فاسق پیروی می کنیم نیز، درست است. اما این، آن وقت است که آن فاسق به زور خودش را اولی الامر کند و ما توانایی بر کناری یا باز داری او را از فسق نداشته باشیم. البته در این جا هم از فاسق دستوراتی را می پذیریم که خلاف اوامر الهی نباشد! 
و طبق حدیث رسول الله اگر بتوانیم او را با دست از فسق منع می کنیم؛ با دست نشد، با زبان ؛ با زبان نشد، در دل ! شما اگر راه حل بهتری دارید به ما هم یاد بدهید  ! 
ادعای462 - بشر قادر نیست امیر صالح انتخاب کند و باید الله انتخاب کند
  بدیهی است امراء و سلاطین که در جامعه فرمان روایی می نمایند، از سه حال خارج نیستند: یا منصوب بالاجماع ـ یا غالب بالقدره ـ یا منصوب من الله هستند .
اما طریقه اول که اگر مسلمانان اجماع بر فردی نموده و او را به امارت انتخاب کرده باشند، دلیل مثبت عقلانی وجود ندارد که اطاعتش مانند اطاعت خدا و پیغمبر واجب باشد؛ زیرا مسلمانان نمی توانند بر یک فرد کامل و پاک اتفاق کنند و او را به امارت برگزینند.
برای آنکه مسلمانان هر قدر قوی الفهم باشند باز به ظواهر حالات می نگرند و از بواطن اشخاص که بر چه عقیده هستند، بی خبرند ...  
جواب ما:       
  اجمالاً قبول دارم که منتخب بشر ، معصوم نیست و ولی امر خطا می کند .
  ما نمی گوییم که چنین اولی الامری صد در صد واجب الاطاعه است. او باید در دایره قرآن و سنت حرکت کند. این ، شرط اول است ! اما بدون حکومت زندگی ممکن نیست. نیاز بشر به نظم و حکومت مانند نیاز او به آب است و حکومت بدون ولی امر امکان ندارد و ولی امر هم بدون اطاعت، کارش سامان نمی گیرد.  ما در خیال زندگی نمی کنیم. شما این مهدی را از سرداب بیرون بیاورید، اگر ما او را اولی الامر خود نکردیم هر چه دلتان می خواهد بگویید !

ادعای463 - سلاطین و امراء ، اولی الامر نمی باشند   ...  

  ایراد می گیرد که ولی امر باید یک نفر باشد نه چند نفر
جواب ما:       . خب ما هم همین را می گوییم. اما باید را کاشتیم و در نیامد! در عمل، اولی الامر یک نفر نیست. ما هم می گوییم که ممالک اسلامی باید یکی باشند و باید تحت فرمان یک خلیفه باشند؛ اما از این باید ها دانه ای سبز نمی شود! چه کنیم !؟

ادعای464 - هر سلطان و امیر با قدرتی ، اولی الامر نمی باشد	 ...  
جواب ما:       
  به هر حال هر چقدر هم که برای حج فلسفه بافی کنی، به عربستان که رفتی ولی امر آن سرزمین، ابن عبدالعزیز است و مجبوری  فرامین او را اجرا کنی . یک بار گفتم از هر ولی امری که به زور ولی امر شد به اکراه اطاعت می کنیم . تو هم می کنی.  هر وقت زور ما رسید، او را با یک فرد صالح عوض می کنیم .

ادعای465 - اولی الامر باید منصوب و منصوص از جانب الله باشد
  علاوه بر دلائلی که از خارج اثبات مرام می نماید، ظاهر آیه حکم می کند که اولی الامر کسی باید باشد که واجد جمیع صفات رسول الله باشد. الا ما خرج بالدلیل که آن مقام وحی و رسالت است .
و چون عالم به جمیع صفات بشر جز ذات پروردگار ، کس دیگری نیست؛ پس حق انتخاب مخصوص به ذات او جل و علا می باشد .  لذا در آیۀ شریفه برای فرق بین واجب و ممکن دو «اطیعوا» آورده است که می فرماید: اطیعو الله و اطیعوا  الرسول . خدا را اطاعت کنید به نحوی که او را واجب الوجود بالذات بدانید و آنچه از هستی صفات دارد از قبیل حیات و علم و حکمت و قدرت و غیر آنها از خود او  و عین ذات او می باشد .
و اطاعت کنید پیغمبر را به نحوی که او را ممکن الوجود و عبدصالح و واجد جمیع صفات حمیده و اخلاق پسندیده بدانید که تمام آن صفات از جانب واجب الوجود به او افاضه شده است .
اما وقتی به معرفی اولی الامر می رسد، کلمه «اطیعوا» نمی آورد و فقط با یک واو عاطفه ، اولی الامر را معرفی می نماید و در این «واو» لطیفه ایست که می خواهد به مردمان منور الفکر و روشن ضمیر بفهماند که اولی الامر کسی است که واجد صفات رسولخدا است مگر چیزی که به دلیلی فاقد آن است از قبیل نزول وحی و استقلال در ابلاغ رسالت و خلاصه آنچه رسول اکرم داشتند، اولی الامر نیز باید داشته باشد، مگر مقام رسالت و نبوت پس اطاعت اولی الامر از سنخ اطاعت رسول الله می باشد !
حالا آیات را ببینید :
... قَالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ  (بقره/124)
خدای تعالی ( به ابراهیم ) فرمود: من ترا امام و پیشوای خلق قرار دادم . ابراهیم عرض کرد این امامت و پیشوایی را به فرزندان من نیز، عطا خواهی کرد؟ فرمود : آری اگر صالح و شایستۀ آن باشند که عهد من       ( امامت ) هرگز به مردم ستمکار نخواهد رسید .
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ ...  (احزاب/6)
پیغمبر اولی و سزاوارتر به مؤمنان است از خود آنها و زنان پیغمبر ( در اطاعت و عطوفت و حرمت نکاح ) به حکم مادر مؤمنان هستند و خویشاوندان نسبی شخصی، بعضی بر بعضی دیگر در کتاب خدا مقدم هستند بر مؤمنان و مهاجران ...
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
ای اهل ایمان خدا ترس باشید و با مردان راستگو بپیوندید و پبرو آنها باشید . (توبه/119)
... إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ . (رعد/7)
جز این نیست که وظیفه تو إنذار و ترسانیدن ( از نافرمانی خدا ) است و هر قومی را از طرف خدا راهنمایی است .
وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ...                           (انعام/153) 
اینست راه راست که راه من است پس پیروی کنید از آن راه . و از راههای دیگر که موجب تفرقه شما از راه خدا می شود، متابعت نکنید .
وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ .  (اعراف/159)
و از میان قوم موسی فرقه ای به حق هدایت می کنند و از باطل همیشه به حق باز می گردند ( که مراد پیشوایان دین و ائمه معصومین اند ).
و اعتصوا بحبل الله جمیعاً و لا تفراقوا ... (آل عمران/102)
همگی به رشته دین خدا ( و ولایت عترت طاهره ) چنگ زنید و به راههای متفرق نروید .
... فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ  (انبیاء/7)
از اهل ذکر ( قرآن ) ( که خاندان محمد و آل محمد سلام الله علیهم اجمعین اند ) بپرسید اگر شما نمی دانید .
...  إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا .                                   (احزاب/33)
 ... جز این نیست که مشیت خداوند تعلق گرفته است که رجس و آلایش را از شما خانواده نبوت ببرد و شما را از هر عیب پاک و منزه گرداند .
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آَدَمَ وَنُوحًا وَآَلَ إِبْرَاهِيمَ وَآَلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ . ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْض... (آل عمران/34و33)  
به حقیقت خدا بر گزید آدم ( ع ) و نوح ( ع ) و خا