و امی . ملائکه ای که بر شما نازل می شدند و سلام می نمودند، هر یک به لغتی با شما حرف می زدند. من شماره کردم و دیدم به یکصد و بیست هزار لغت با شما حرف زدند. فهمیدم یکصد و بیست هزار ملک خدمت شما آمده اند. حضرت فرمودند: زادک الله علماً و حلماً یا ابا الحسن . خداوند علم و حلم تو را زیاد کند یا ابا الحسن ( کنیه علی بود).
آنگاه رو به امت نمود و فرمود :
  من شهر علم هستم و علی دروازه آن است. نیست برای خدا خبری و آیتی بزرگتر از علی. اوست امام خلق و بهترین مردم . امین خدا و نگهدار علم او و اوست اهل ذکری که خدا فرمود: سؤال کنید از اهل ذکر . اگر شما علم ندارید، من خزانه علم هستم و علی کلید آن خزانه است هر کس خزانه را می خواهد پس باید کلید را بیابد .
جواب ما:       
  یک روز 1440 دقیقه است. فرض کن که مردم در ساعت 10 صبح آمده باشند برای تبریک به حضرت محمد و نصف روز می شود 700 دقیقه ! 
فرض کن هر فرشته به زبان خودش فقط نیم دقیقه تبریک بگوید. در طول آن روز فقط 1400 فرشته فرصت تبریک گویی داشتند. اگر هر صد و بیست هزار فرشته جدا جدا تبریک گفته اند به 42 سال وقت نیاز بود! 
حالا جواب بدهید که علی چگونه در عین حال که با مردم حرف می زد، تعداد فرشته ها را شمارش می کرد و همین طور متوجه بود که به 120 هزار زبان مختلف حرف می زنند! باز بگویید ما غالی هستیم! باز بگویید ما علی را الله نمی دانیم ! شما از غُلات شیعه نیستید!
الله رحمت کند شیخ الاسلام ابن تیمیه را چه خوب گفته بود: «ان الشیعه قوم بهت»
یعنی: شیعه ، قومی بسیار دروغ گوست .
	 
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:54.txt">ادعای 31- سنی ها نیز، به مهدی عقیده دارند ...  </a><a class="text" href="w:text:55.txt">ادعای 32 - بعضی از سنی ها به مهدی ما عقیده دارند  </a><a class="text" href="w:text:56.txt">ادعای 33 - سنی گواهی می دهد بر فضایل اهلبیت ... پس مذهب ما درست است</a><a class="text" href="w:text:57.txt">ادعای 34  - مودت اهل البیت از اصول دین است</a><a class="text" href="w:text:58.txt">ادعای 35 -سنی ها حدیثی دارند که بعد از وفات پیامبر کینه های پنهان صحابه آشکار می شود</a><a class="text" href="w:text:59.txt">ادعای 36- فرزندان فاطمه اولاد رسول الله هستند پس ما می توانیم به آنها بگوییم: ابن رسول الله .</a><a class="text" href="w:text:60.txt">ادعای 36-2 - آیه مباهله دلیل است بر این که حسن و حسین فرزندان پیامبرند؟!</a><a class="text" href="w:text:61.txt">ادعای 1-37 - فرزندان حسن وحسین تا روز قیامت از نسل رسول الله محسوب می شوند ...</a><a class="text" href="w:text:62.txt">ادعای 37 -   سنی ها حدیث دارند که حسن و حسین پسران پیامبرند</a><a class="text" href="w:text:63.txt">ادعای 38 - احمد حنبل در «مسند» خود گفته است حسن و حسین امامند</a><a class="text" href="w:text:64.txt">ادعای 39 - سنی می گوید: جمع بین نماز ظهر و عصر جایز است. پس شیعه برحق است</a><a class="text" href="w:text:65.txt">ادعای 40 پیدا شدن جسد شاه چراغ  در شیراز دلیلی برحقانیت شیعه</a></body></html>ادعای460 - شیعه می گوید: اسم علی در قرآن است و از قرآن امامت علی را ثابت می کنیم   ...    
  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْروَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا .                                   (النساء/59)
  ای اهل ایمان، فرمان خدا و رسول و فرمان داران ( از طرف خدا و رسول ) را اطاعت کنید و وقتی در چیزی کارتان به گفتگو و نزاع کشید به حکم خدا و رسول باز گردید. اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید. این کار ( رجوع به حکم خدا و رسول ) برای شما از هر چه تصور کنید بهتر و خوش تر خواهد بود .

اطاعت احدی از مخلوقات بر انسان جائز نیست مگر آن کسی که خداوند  متعال  امر  به  اطاعت از او نموده                                        
باشد و سند محکم ما در اطاعت و فرمانبرداری اشخاص ، قرآن مجید است ...    
جواب ما:       
  پس دلیل او ، همین آیه است. حرفت درست است اما اگر آیه را کامل بخوانی و قیچی نکن، می بینی که وقت دعوا می توانی از اولی الامر  اطاعت نکنی و به قرآن و سنت رسول مراجعه کنی !
یک بار دیگر ببینیم آیه چه می گوید:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا
ای مومنان ،
أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ
اطاعت کنید الله را و رسول را و اولی الامر از بین خود را
شیعه از این جا به بعد را نمی خواند در حالی که آیه ادامه دارد :
فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ
پس اگر در چیزی نزاع کردید
 فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ 
پس به الله و رسولش مراجعه کنید
ملاحظه فرمودید. الله نمی گوید: به اولی الامر رجوع کنید! پس الله این علی را که شما در خیال خود      ساخته اید، نمی شناسد تا به ما امر کند که با او اختلاف نداشته باشیم !
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:532.txt">ادعای461 - سنی می گوید: اولی الامر؛ یعنی، فرمانده  و این درست نیست</a><a class="text" href="w:text:533.txt">ادعای462 - بشر قادر نیست امیر صالح انتخاب کند و باید الله انتخاب کند</a><a class="text" href="w:text:534.txt">ادعای463 - سلاطین و امراء ، اولی الامر نمی باشند</a><a class="text" href="w:text:535.txt">ادعای464 - هر سلطان و امیر با قدرتی ، اولی الامر نمی باشد</a><a class="text" href="w:text:536.txt">ادعای465 - اولی الامر باید منصوب و منصوص از جانب الله باشد</a><a class="text" href="w:text:537.txt">ادعای466 - امام های ما معصوم بودند</a><a class="text" href="w:text:538.txt">ادعای467 - تعجبی ندارد که اسم امام ها در قرآن نیست هر چیز که نباید در قرآن باشد </a><a class="text" href="w:text:539.txt">ادعای468 - اسم امام ها در قرآن نیست همین طور که عدد رکعات نماز در قرآن نیست </a><a class="text" href="w:text:540.txt">ادعای469 - سنی می گوید: مراد از اولی الامر ، امامان شیعه است</a><a class="text" href="w:text:541.txt">ادعای470 - سنی حدیث دارد که عدد خلفاء بعد از پیامبر 12 تاست </a></body></html>ادعای461 - سنی می گوید: اولی الامر؛ یعنی، فرمانده  و این درست نیست  ...  
  برادران عامه و اهل تسنن عقیده دارند که مراد از اولی الامر در آیه ، امراء و فرمانروایان و سران لشکرند که شامل حال سلاطین و صاحبان امر (ظاهری) می باشد .
  لذا آقایان اهل تسنن، اطاعت امر سلاطین را بر خود واجب می دانند ( هر چند متجاهر به فسق و فجور و ظلم باشند ؟) به دلیل آنکه آنها مشمول آیۀ اولی الامرند. پس اطاعتشان واجب است ؟!
حال آنکه چنین عقیده ای با دلائل عقلی و نقلی باطل است که در این مجلس به خاطر ضیق وقت نمی توانم به تمام دلائل بر بطلان عقیدۀ آنها استشهاد نمایم. دست کم یک ماه وقت می خواهد تا به تفصیل بیان کنیم. اما من باب مثال :
مالا یدرک کله لا یترک کله. کسیکه به همه چیز را نتوانست دریابد مهمترین بخشهایش  را رها نمی کند( یعنی اگر همه دلایل را نتوانم بخاظر ضیق وقت بگویم مهم ترینش را میگویم )

جواب ما:       
  بله درست است. ما از اولی الامر پیروی و اطاعت می کنیم. البته به این شرط که حرفش خلاف قرآن و سنت نباشد و امر به گناه نکند. و در این باره حدیث داریم :
لا طاعة مخلوق فی م