ود را از من باز داشته اند، مگر بحق اسلام و حساب شان بر خداوند جل جلاله است.

1077- وعن معاذٍ رضي اللَّه عنهُ قال: بعَثني رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم إِلى اليَمن فقال: «إِنَّكَ تأْتي قَوْمًا منْ أَهْلِ الكتاب،فَادْعُهُمْ إِلى شَهَادةِ أَنْ لا إِله إِلاَّ اللَّه، وأَنِّي رسولُ اللَّه، فَإِنْ هُمْ أَطاعُوا لِذلك، فَأَعْلِمهُم أَنَّ اللَّه تَعالى افْتَرَض عَلَيْهِمْ خمْسَ صَلواتٍ في كلِّ يَوْمٍ ولَيْلَةٍ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذلك، فأَعْلِمهُم أَنَّ اللَّه تَعَالى افْتَرَض علَيْهِمْ صَدقة تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيائِهم فَتُردُّ عَلى فُقَرائِهم، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذلَك، فَإِيَّاكَ وكَرائِم أَمْوالِهم وَاتَّقِ دَعْوة َالمظْلُوم، فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهَا وبيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ » متفقٌ عليه.

1077- از معاذ بن جبل رضی الله عنه روايت شده که گفت:
رسول الله صلی الله عليه وسلم مرا به يمن فرستاد و فرمود: تو همانا نزد قومی از اهل کتاب می روی، پس آنها را دعوت کن تا گواهی دهند که معبود برحقی جز الله نيست و اينکه من رسول و فرستادهء خدا می باشم. اگر آنها در اين امر از تو پيروی کردند، آنها را آگاه کن که خداوند در هر شب و روز پنج وقت نماز بر ايشان فرض نموده است و اگر آنها در اين امر از تو پيروی کردند، آنان را آگاه کن که الله تعالی بر آنها صدقه ای فرض نموده که از ثروتمندان شان گرفته شده و به فقرای شان باز گردانده می شود.
پس اگر آنها از اين پيروی کردند، پس بر حذر باش از اينکه مالهای نفيس و گرانبهای شان را بگيری و از دعای مظلوم حذر کن، زيرا در ميان آن و خدا پرده و حجابی نيست.

1078- وعن جابرٍ رضي اللَّه عنهُ قال: سمعتُ رسولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقول: « إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ والكُفْرِ تَرْكَ الصَّلاةِ » رواه مسلم.

1078- از جابر رضی الله عنه روايت شده که:
از رسول الله صلی الله عليه وسلم شنيدم که می فرمود: ميان مرد و شرک و کفر، ترک نماز است.

1079- وعن بُرَيْدَةَ رضي اللَّه عنهُ عن النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: « العهْدُ الذي بيْنَنا وبَيْنَهُمْ الصَّلاة، فمنْ تَرَكَهَا فَقدْ كَفَرَ » رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ صحيح.

1079- از بريده رضی الله عنه روايت شده که:
پيامبر صلی الله عليه وسلم فرمود: عهد و پيمانی که ميان ما و آنها (منافقين) است، عبارت از نماز می باشد و کسيکه آن را ترک نمود به تحقيق کافر شده است.

1080- وعن شقِيق بنِ عبدِ اللَّهِ التابعيِّ المُتَّفَقِ على جَلالتهِ رَحِمهُ اللَّه قال: كانَ أَصْحابُ مُحَمَّدٍ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم لا يرونَ شَيْئاً مِنَ الأَعْمالِ تَرْكُهُ كُفْرٌ غَيْرَ الصَّلاة. رواه الترمذي في كتاب الإِيمان بإِسنادٍ صحيح.

1080- از شقيق بن عبد الله تابعی که همه بر جلالت قدرتش متفق اند رحمه الله روايت شده که:
اصحاب و ياران محمد عليه الصلاة و السلام ترک هيچ عملی را بجز نماز، کفر نمی شمردند.

1081- وعن أَبي هُريْرةَ رضي اللَّه عنهُ قال: قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: «إِنَّ أَوَّل ما يُحاسبُ بِهِ العبْدُ يَوْم القِيامةِ منْ عَملِهِ صلاتُه، فَإِنْ صَلُحت، فَقَدْ أَفَلحَ وَأَنجح، وإن فَسدت، فَقَدْ خَابَ وخَسِر، فَإِنِ انْتقَص مِنْ فِريضتِهِ شَيْئا، قال الرَّب،عَزَّ وجل: انظُروا هَلْ لِعَبْدِي منْ تَطَوُّع، فَيُكَمَّلُ بها ما انْتَقَص مِنَ الفَرِيضَة؟ ثُمَّ تكونُ سَائِرُ أَعمالِهِ عَلى هذا » رواه الترمذي وقال حديث حسن.

1081- از ابو هريره رضی الله عنه روايت شده که:
رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمود: همانا اولين عملی که بنده در روز قيامت در مورد آن محاسبه می شود، نماز اوست، اگر درست بود، همانا کامياب و رستگار گرديد و اگر فاسد و نادرست شد، همانا هلاک و زيانکار گرديد. و اگر از فريضه اش چيزی کم شد، پروردگار عزوجل می گويد: ببينيد آيا بنده ام نافلهء دارد، تا از آن آنچه از فريضه کمبود شده تمام گردانيده شود و سپس بقيهء اعمالش بدين ترتيب می باشد.
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:490.txt">1</a><a class="text" href="w:text:491.txt">2</a><a class="text" href="w:text:492.txt">3</a><a class="text" href="w:text:493.txt">4</a></body></html>قال الله تعالی: { قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا} سبأ: ٤٦
و قال تعالی: { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ{190} الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ{191} آل عمران: ١٩٠ - ١٩١
و قال تعالی: { أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ{17} وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ{18} وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ{19} وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ{20} فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ{21} الغاشية: ١٧ - ٢١
و قال تعالی: { أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا} محمد: ١٠
والآيات في الباب كثيرةٌ

خداوند می فرمايد: بگو که شما را به يک چيز پند می دهم که دو دو و تنها و تنها برای خدا برخاسته و سپس انديشه کنيد. سباء: 46
و هم می فرمايد: همانا در آفرينش آسمانها و زمين و اختلاف شب و روز دلائل درستی برای کسانی که عقل دارند، وجود دارد. آنانی که ايستاده، نشسته و بر پهلوی شان خدا را ياد می کنند و در آفرينش آسمانها و زمين انديشه نموده می گويند: ای پروردگار ما، اين را عبث نيافريدی پاکی است ترا... آل عمران: 190، 191
و هم می فرمايد: آيا نگاه نمی کنند بسوی شتر که چگونه آفريده شد و به آسمانها که چگونه برداشته شد وبه زمين که چگونه هموار ساخته شد. پس پند بده که تو فقط بيم دهنده ای. الغاشيه: 17 – 21
و نيز می فرمايد: آيا گردش نمی کنند در زمين که ببينند؟ محمد: 10
آيات وارده در اين موضع زياد است.

ومِنْ الأحَاديث الحديث السَّابق: « الْكَيِّس مَنْ دَانَ نَفْسَه » .
و از احاديث، حديث سابق است: « الْكَيِّس مَنْ دَانَ نَفْسَه ». 

1082- عَن جابِرِ بْنِ سمُرة، رضي اللَّه عنْهُمَا، قَال: خَرجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فَقَال: « أَلا تَصُفُّونَ كما تُصُفُّ الملائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا؟ » فَقُلْنَا: يا رسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ تَصُفُّ الملائِكةُ عِند ربِّها؟ قال: « يُتِمُّونَ الصُّفوفَ الأُول، ويَتَراصُّونَ في الصفِّ» رواه مسلم.

1082- از جابر رضی الله عنه روايت شده که:
رسول الله صلی الله عليه وسلم بر ما برآمد و فرمود: چرا مثليکه فرشتگان در برابر خدای شان صف می بندند، صف نمی بنديد؟
گفتيم: يا رسول الله صلی الله عليه وسلم! فرشتگان در برابر پروردگار شان چگونه صف می بندند؟
فرمود: 