عِير، فإذا صَلَّيْنا الجُمُعَةَ وانْصَرَفْنَا نُسَلِّمُ عَلَيْها فَتُقدِّمُهُ إليْنَا. رواه البخاري. 

863- از سهل بن سعد رضی الله عنه روايت شده که گفت:
در ميان ما زنی بود، و در روايتی گفت: پيرزنی داشتيم که از ريشه های سلق (باقلی معروفيست) گرفته و آن را در ديک انداخته و دانه های جو را آرد می کرد و چون نماز جمعه را خوانده و باز می گشتيم، به وی سلام می کرديم و او آن را بما تقديم می نمود.

864- وعن أُم هانئ فاخِتَةَ بِنتِ أبي طَالب رضي الله عَنْهَا قَالت:أتيت النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يَوْمَ الفَتْح وَهُو يَغْتسِلُ وَفاطِمةُ تَسْتُرهُ بِثَوْبٍ فَسَلَّمْتُ. وذَكَرَت الحديث. رواه مسلم.  

864- از ام هانئ فاخته بن ابيطالب رضی الله عنها روايت شده که گفت:
در روز فتح خدمت پيامبر صلی الله عليه وسلم آمدم، در حاليکه ايشان غسل می نمودند و فاطمه وی را به جامه ای می پوشانيد و سلام کردم و حديث را ذکر نمود.

865- وعن أسماءَ بنتِ يزيد رضي الله عنها قالت:مر علينا النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم في نِسْوَةٍ فَسَلَّمَ عَلَيْنَا. رواه أبو داود، والترمذي وقال: حديث حسن، وهذا لفظ أبي داود، و لفظ الترمذي: أن رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم مَرَّ في المْسْجِدِ يوْماً وعُصْبَةٌ من النِّسَاءِ قُعُود فألوى بِيَدِهِ بالتَّسليم.

865- از اسماء بنت يزيد رضی الله عنها روايت شده که گفت:
پيامبر صلی الله عليه وسلم از کنار ما گذشت، در حاليکه ما همراه گروهی از زنان بوديم و به ما سلام نمود.
و لفظ ترمذی اين است: اينکه رسول الله صلی الله عليه وسلم روزی از مسجد گذشتند، در حاليکه عده ای از زنان نشسته بودند و بدست خويش به عنوان سلام اشارت فرمودند.

866- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: « لاتَبَدَأوا اليَهُودَ ولا النَّصَارى بالسَّلام، فإذا لَقِيتُم أحَدَهُم في طَرِيق فَاضطّرُّوهُ  إلى أضْيَقِهِ » رواه مسلم.  

866- از ابو هريره رضی الله عنه روايت شده که:
رسول الله صلی الله عليه وسلم  فرمود: يهود و نصاری را به سلام ابتداء نکنيد و هرگاه يکی از آنها را در راهی ديديد، او را به اختيار کردن راهی تنگتر وادار کنيد. (يعنی از وسط راه برويد تا او خود را کنار بکشد و منظور عدم احترام و بی ارزش شمردن شانست).
ش: در بارهء آغاز نمودن سلام بر کافر، راجح اين است که نهی برای تحريم است و اين مذهب جمهور است و عده ای گفته اند که ابتداء نمودن سلام بر کافر رواست.

867- وعن أنس ٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم:« إذَا سَلَّمَ عَلَيكُم أهلُ الكتاب فَقٍُولُوا: وعَلَيْكُمْ » متفق عليه.

867- از انس رضی الله عنه روايت است که:
رسول الله صلی الله عليه وسلم  فرمود: هرگاه اهل کتاب بر شما سلام کنند، پس بگوييد: و عليکم.

868- وعن أُسامه رضي الله عنه أن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم مَرَّ عَلَى مَجْلسٍ فيه أخلاطٌ من المُسلِمِينَ والمُشرِكِين عَبَدةِ الأوثَانِ واليَهُودِ فَسَّلمَ عَلَيْهِمْ النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم. متفق عليه

868- از اسامه رضی الله عنه روايت است که:
پيامبر صلی الله عليه وسلم از کنار مجلسی گذشت که در آن عده ای از مسلمين و مشرکين بت پرستان و يهود بودند و پيامبر صلی الله عليه وسلم بر آنها سلام نمود.
ش: مراد اين است که پيامبر صلی الله عليه وسلم بر مؤمنان آن جمع سلام داد و سلام آنحضرت صلی الله عليه وسلم فقط برای مؤمنان بود، نه به ديگران.

869- وعن أبي  هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم:إذَا انْتَهَى أحَدُكُم إلى المَجْلسِ فَلْيُسَلِّمْ، فَإذَا أرَادَ أنْ يَقُومَ فَلْيُسَلِّم،فَليسْت الأُولى بأَحَقِّ من الآخِرَة» رواه أبو داود، والترمذي وقال: حديث حسن.

869- از ابو هريره رضی الله عنه روايت شده که:
رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمود: هرگاه يکی از شما به مجلسی برسد، بايد سلام کند و هرگاه قصد کند که برخيزد، بايد سلام کند، زيرا سلام اولی از دومی سزاوارتر نيست.

و قال تعالی: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا} النور: ٢٧
و قال تعالی: { وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ} النور: ٥٩
خداوند می فرمايد: ای مسلمانان داخل نشويد به خانه هايی غير از خانه های خويش تا که اجازه طلبيد و سلام کنيد بر اهل آن. نور: 27
و می فرمايد: و چون طفلان شما بحد احتلام رسند، بايد که اجازه طلب کنند چنانکه اجازه می طلبيدند، آنانکه پيش از ايشان بودند. نور: 59 

870- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: « الاستِئْذاُن ثَلاَثٌ، فَإِنْ أُذِنَ لَكَ وَ إلاَّ فَارْجِع، متفق عليه.

870- از ابو موسی اشعری رضی الله عنه روايت است که:
رسول الله صلی الله عليه وسلم  فرمود: اجازت خواستن سه بار است، پس اگر بتو اجازت داده شد، خوب، ورنه باز گرد.

871- وعن سهلِ بنِ سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم « إنَّمَا جُعِلَ الاستئذاُن منْ أَجْلِ البَصَر » متفق عليه. 

871- از سهل بن سعد ساعدی رضی الله عنه روايت شده که:
رسول الله صلی الله عليه وسلم  فرمود: اجازت خواستن از برای ديدن است.

872- وعن رِبْعِيِّ بن حِرَاشٍ قال حدَّثّنا رَجُلٌ من بَنِي عَامرٍ أنَّهُ استأذَنَ على النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم وهو في بيت فقال: أألِج؟ فقال رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم لخادِمِه: «أُخْرُج إلى هذا فَعَلِّمْهُ الإستئذَانَ فَقُل لَهُ قُل: السَّلامُ عَلَيكُم، أأدْخُل؟ » فَسَمِعهُ الرَّجُلُ فقال: السَّلام عَلَيكم، أأدخُل؟ فَأذن له النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فَدَخَل. رواه أبو داود بإسناد صحيح.

872- از ربعی بن حراش روايت شده که گفت:
مردی از بن عامر برای ما صحبت کرد که او بر پيامبر صلی الله عليه وسلم اجازهء ورود خواست، در حاليکه ايشان در خانه ای بودند و گفت: آيا وارد شوم؟
رسول الله صلی الله عليه وسلم برای خادمش گفت: نزد اين شخص برو و اجازت خواستن را بوی ياد داده و بگو که بگويد: السَّلام عَلَيكم آيا داخل شوم؟ و مرد آن را شنيده و گفت: السَّلام عَلَيكم آيا وارد شوم؟ پس پيامبر صلی الله عليه وسلم بوی اجازت داد و او داخل شد.

873- عن كلدة بن الحنبل رضي الله عنه قال: أتيت النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فَدَخَلْتُ عَلَيْه ولم أُسَلِّم فقال النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم  : «ارْجـِعْ فَقُلْ السَّلامُ عَلَيكُم أَأَدْخل؟ » رواه أبو داود، والترمذي وقال: حديث حسن.

873- از کلده بن حنبل رضی الله عنه روايت شده که گفت:
خدمت پيامبر صلی الله عليه وسلم آمده و بر ايشان وارد شدم و سلام نکردم، پيامبر صلی الله عليه وسلم فرم