عنت فرعونیان» معروف شد، و اما در آخرت: خداوند می‌فرماید: ‏ النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوّاً وَعَشِيّاً وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ‏ (غافر:46).
«عذاب آنها آتش است كه هر صبح و شام بر آن عرضه مى‏شوند; و روزى كه قيامت برپا شود (مى‏فرمايد:) آل فرعون را در سخت‏ترين عذابها وارد كنيد!».

1 - يعنى لعنت پروردگار، چنانچه قرآن مى‌فرماىد: ‏ وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏.(القصص:٤٢).  «و در اين دنيا نيز لعنتى بدنبال آنان قرار داديم; و روز قيامت». پس آنطور نىست که باستان‌شناسان مى‌گوىند: فرعون اموال و گنجىنه‌اش را طلسم کرده است و هر کس بدنبال آن باشد مورد لعن فرعون قرار مى‌گىرد، بلکه آنچه از نوشته‌هاى هىروغلىف و پس وى بدست آمده است علت عدم دسترسى به گنجینه‌ها لعنت خداست. اين مصداق حديث رسول الله ص است كه مى‌فرمايد: «لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلاَّ أن تكونوا باكين، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم أن يصيبكم مثل ما أصابهم». رواه أحمد. بر اينان كه مورد عذاب شده‌اند وارد نشويد مگر اينكه گريه‌كنان باشيد، و اگر چنين نباشيد بر آنها وارد نشويد كه ممكن است شما هم مورد عذاب واقع شويـد. و فرمان رسـول الله ص در باره با سرعت رفتن در وادى محسر كه در بين مزدلفه و صحراى منى واقع است، چون در آنجا خداوند اصحاب فيل را هلاك كرد.قوم صالح و شعيب وهود و نوح و لوط 
اقوامیکه بوسیله – صيحه آسمانى یا باد سهمگین یا سنگ آسمانی – نابود و هلاک شدند، و از شومی گناه: در مملکت آنها کسی سکونت نمی‌گزیند، و از چشمه‌های آنجا آب نمی‌نوشند، و علوم و فنون سنگ‌ تراشیدن و شناختن جاهای آب و معدن‌های زیرزمینی آنها مفقود گردید .
و آثار و بقایای آنها دلیل بر آن است، و اثبات برتری شگفت‌انگیز آنهاست به شیوه‌ای که هم اکنون پیشرفته‌ترین دستگاه‌ها قادر به چنین سنگ‌تراشی نیست، و آنها به خویش ظلم کردند، و اولین نفری - که از گذشتگان – به این ظلم اعتراف کرد آدم ؛ بود و گفت: ‏ قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ‏(الأعراف:23).
«پروردگارا! ما به خويشتن ستم كرديم! و اگر ما را نبخشى و بر ما رحم نكنى، از زيانكاران خواهيم بود!».
و درباره آنها می‌گوید:‏ فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ‏ (النمل:52). «این خانه‌های ویران شده آنهاست، و در آن عبرت و پند برای دانایان است».
راز عذاب همیشگی کافران در جهنم:
خداوند می‌فرماید: وَلَوْ تَرَىَ إِذْ وُقِفُواْ عَلَى النَّارِ فَقَالُواْ يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلاَ نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ‏
 ‏ بَلْ بَدَا لَهُم مَّا كَانُواْ يُخْفُونَ مِن قَبْلُ وَلَوْ رُدُّواْ لَعَادُواْ لِمَا نُهُواْ عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ‏. (الأنعام: 27-28).
«كاش (حال آنها را) هنگامى كه در برابر آتش (دوزخ) ايستاده‏اند، ببينى! مى‏گويند: اى كاش (بار ديگر، به دنيا) بازگردانده مى‏شديم، و آيات پروردگارمان را تكذيب نمى‏كرديم، و از مؤمنان مى‏بوديم! (آنها در واقع پشيمان نيستند،) بلكه اعمال و نياتى را كه قبلا پنهان مى‏كردند، در برابر آنها آشكار شده (و به وحشت افتاده‏اند). و اگر بازگردند، به همان اعمالى كه از آن نهى شده بودند بازمى‏گردند; آنها دروغگويانند».
در این دو آیه اندیشیدم، و خیلی تعجب کردم که چگونه کافران به جهنم افکنده می‌شوند، و مواجه سخت‌ترین عذاب می‌باشند، و بخاطر انجام دادن اعمال نیک خواستار خروج از جهنم و بازگشت به دنیا می‌شوند، و خداوند عزیز و قهار درخواست آنها را نمی‌پذیرد: وَلَوْ رُدُّواْ لَعَادُواْ لِمَا نُهُواْ عَنْهُ
«و اگر بازگردند، به همان اعمالى كه از آن نهى شده بودند بازمى‏گردند».
و آنگاه که بدانید «ران: زنگاري» دل‌هایشان را پوشیده است و مانند سنگ جهنم بلکه سخت‌تر از آن شده است و هیچ نیکی در آن تأثیر ندارد شگفت‌زده نمی‌شوید، و بخاطر شومی و نحسی معصیت به سوخت و غذای جهنم تبدیل شده‌‌اند و با صورت به جهنم افکنده می‌شوند و در آن جاویدان هستند. 
خداوند می‌فرماید: وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ  ‏ . (البقره:٢٤).
«هيزم آن، بدنهاى مردم (گنهكار) و سنگها ( بتها) است».
خداوند به آنها ظلم نکرد بلکه آنها به خویش ظلم و ستم کرده‌اند.
امام احمد و مسلم از حذیفه روایت می‌کنند که پیامبر ص فرمودند: فتنه‌ها – مانند جای شاخه شاخه حصیر در بدن کسی که بر روی آن می‌خوابد – بر دل‌ها وارد می‌شود، و هر قلبی با آن آمیزش يابد نکته سياهى در آن پیدا می‌شود، و هر قلبی با آن آمیزش نیابد نکته سفیدی در آن پیدا می‌شود، تا جایكه آن قلب مانند سنگ سفید صاف می‌شود و هیچ فتنه‌ای در آن تأثير نخواهد كرد تا آسمان و زمین پا برجاست، و قلب‌های دیگری مانند «مربد: شدت سفیدی همراه با سیاهی» کوزه وارونه شده، به غیر هوای و هوس نه خوبی را می‌شناسند، و نه از بدی دوری می‌کنند .
 
1 - و اىن کار امروزه از جهت علمى به (امواج ذاتى) ىا نىروى کشفى معروف است و به سبب آن بر وجود آب و معدن و آثار باستانى از طرىق نىروى جاذبه زمىن و اشکال هندسى – که تا بحال علمى مجهول است، پى برده مى‌شود. و امروزه جز آثار آن، و آن هم در داىره تنگى ىافت نمى‌شود. و آن هم جز بخاطر شومى گناه و معصىت نىست. و به همىن خاطر معجزه هر پىامبرى با آن چه که قومش در آن تواناىى داشته‌اند همانند بوده است. مثلاً قوم موسى ؛ در نيرو وعصاى کشفى و سحر چىره‌دست بوده‌اند. ‏ فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ. (الشعراء:٤٤). «آنها طنابها و عصاهاى خود را افكندند». پس عصاى موسى = =با معجزه به اژدهاىى حقىقى تبدىل شد. و معجزه چشمه‌هاى روان خشک شدن درىا. و همچنىن قوم عىسى ؛ در علم طبابت چىره‌دست بودند به همىن خاطر معجزه عىسى ؛ زنده كردن مردگان – با اذن خدا – و شفاى کوران و بىماران بوده است. و قوم صالح ؛ در تراشىدن کوهها چىره‌دست بودند و بر آن مجسمه‌ها مى‌تراشىدند پس معجزه صالح بىرون آمدن آن شتر از دل کوه بوده است. و قوم پىامبر محمد ص در شعر و بلاغت مهارت داشتند پس معجزه آن حضرت ص قرآن است که تا روز قىامت با بلاغت عظىم و علوم فراوان آن ماندگار خواهد بود. که خود دلىلى بر ماندگار بودن علم و قرآن تا روز آخرت است.<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:14.txt">مردی که به پیامبر ص گفت با عدالت رفتار نکردی: </a><a class="text" href="w:text:15.txt">پنهان شدن لیله‌القدر: </a><a class="text" href="w:text:16.txt">شتر نفرین شده: </a><a class="text" href="w:text:17.txt">دعای پیامبر ص علیه طائفه مضر:</a><a class="text" href="w:text:18.txt">محروم بودن از باران: </a><a class="text" href="w:text:19.txt">مجازات خداوند نیکوکار و بدکار را فرامی‌گیرد: </a><a class="text" href="w:t