عذبوا خلق الله عز وجل " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 374 : 

أخرجه أحمد ( 5 / 168 , 173 ) و كذا أبو داود ( 2 / 337 ) عن منصور عن مجاهد عن  
مورق عن # أبي ذر # مرفوعا . و هذا سند صحيح على شرط الشيخين و له شاهد بلفظ : 
" أرقاءكم , أرقاءكم , أطعموهم مما تأكلون و اكسوهم مما تلبسون , فإن جاؤوا  
بذنب لا تريدون أن تغفروه فبيعوا عباد الله و لا تعذبوهم " .
740	" أرقاءكم , أرقاءكم , أطعموهم مما تأكلون و اكسوهم مما تلبسون , فإن جاءوا  
بذنب لا تريدون أن تغفروه فبيعوا عباد الله و لا تعذبوهم " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 375 : 

قال في " المجمع " ( 4 / 236 ) : " رواه أحمد و الطبراني عن يزيد بن جارية , 
و فيه عاصم بن عبيد الله و هو ضعيف " . 
قلت : هو في المسند ( 4 / 35 - 36 ) عن سفيان عن عاصم يعني ابن عبيد الله عن 
# عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه # مرفوعا . 
و كذا رواه ابن سعد في " الطبقات " ( 2 / 185 ) لكن وقع فيه عبد الرحمن بن زيد  
بن الخطاب عن أبيه , فجعله من مسند زيد بن الخطاب , و كل من عبد الرحمن بن يزيد  
بن جارية , و عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قد روى عنه عاصم بن عبيد الله ,  
فلعله اختلط الأمر عليه , فكان تارة يرويه عن هذا , و تارة عن هذا . 
و رجاله ثقات رجال البخاري غير عاصم هذا فهو كما قال الهيثمي ضعيف , و تبعه  
الحافظ في " التقريب " . لكن الحديث له شاهد بلفظ : " كان يوصي بالمملوكين خيرا  
و يقول : أطعموهم مما تأكلون و ألبسوهم من لبوسكم و لا تعذبوا خلق الله عز وجل  
" . أخرجه البخاري في " الأدب المفرد ( 29 ) حدثنا شعبة بن سليمان قال : حدثنا  
مروان بن معاوية قال : حدثنا الفضل بن مبشر قال : سمعت جابر بن عبد الله يقول :  
فذكره . و هذا سند ضعيف الفضل بن مبشر فيه لين كما في " التقريب " . 
و شعبة بن سليمان لم أعرفه , و أخشى أن يكون وقع فيه تحريف من النساخ و أما  
مروان بن معاوية فثقة حافظ من رجال الستة . 
ثم رأيت البخاري أخرجه في مكان آخر ص ( 30 - 31 ) فقال : حدثنا عبد الله بن  
مسلمة قال حدثنا مروان بن معاوية به .
741	" أوصيك أن تستحي من الله عز وجل كما تستحي رجلا من صالحي قومك " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 376 : 

أخرجه أحمد في " الزهد " ( ص 46 ) و أبو عروبة الحراني في " الطبقات " ( 2 / 10  
/  1 - المنتقى منه ) و السلمي في " آداب الصحبة " ( ق 12 / 1 ) و البيهقي في 
" الشعب " ( 2 / 462 / 2 ) و الخرائطي في " مكارم الأخلاق " ( ص 50 ) من طريقين  
عن الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير مرثد سمع # سعيد بن يزيد  
الأنصاري # : " أن رجلا قال : يا رسول الله أوصني , قال : " فذكره . 
قلت : و هذا إسناد جيد , رجاله كلهم ثقات , على خلاف في صحبة سعيد ابن يزيد 
و هو ابن الأزور و قد أثبتها له أبو الخير هذا كما في بعض طرق هذا الحديث و هو  
أدرى بها من غيره , و قال المناوي في " الفيض " : " قال الذهبي : روى عنه أبو  
الخير اليزني و زعم أن له صحبة . ا هـ . 
قال : قلت للنبي صلى الله عليه وسلم : أوصني . فذكره . قال الهيثمي : رجاله  
وثقوا على ضعف فيهم " . و قد روي الحديث عن أبي أمامة , غير أن إسناده فيه متهم  
, فلم أستجز الاستشهاد به , فأوردته في السلسلة الأخرى ( 1637 ) .
742	" قال الله عز وجل : و عزتي لا أجمع لعبدي أمنين و لا خوفين , إن هو أمنني في  
الدنيا أخفته يوم أجمع فيه عبادي , و إن هو خافني في الدنيا أمنته يوم أجمع فيه  
عبادي " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 377 : 

أخرجه أبو نعيم في " الحلية " ( 6 / 98 ) من طريقين عن محمد بن يعلى حدثنا عمر  
بن صبح عن ثور عن مكحول عن # شداد بن أوس # أن رسول الله صلى الله عليه وسلم  
قال : فذكره . 
قلت : و هذا إسناد واه بالمرة , عمر بن صبح قال ابن حبان و غيره : " يضع الحديث  
" . لكن له طريق آخر أخرجه عبد الله بن المبارك في " الزهد " برقم ( 157 ) :  
أخبرنا عوف عن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره نحوه . 
و هذا إسناد صحيح , لكنه مرسل . و قد وصله يحيى بن صاعد في " زوائد الزهد " 
( 158 ) قال : حدثنا محمد بن يحيى بن ميمون بالبصرة قال : أخبرنا عبد الوهاب بن  
عطاء قال : حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله  
عليه وسلم نحوه . و تابعه البزار عن ابن ميمون هذا , فقد أورده الهيثمي في 
" المجمع " ( 10 / 308 ) من الوجهين المرسل عن الحسن و الموصول عن أبي هريرة 
و قال : " رواهما البزار عن شيخه محمد بن يحيى بن ميمون و لم أعرفه و بقية رجال  
المرسل رجال الصحيح و كذلك رجال المسند غير محمد بن عمرو بن علقمة و هو حسن  
الحديث " . 
قلت : فالمسند ضعيف لجهالة محمد بن يحيى بن ميمون , و لكنه يتقوى بمرسل الحسن  
البصري لأنه من غير طريقه , فيرتقي إلى درجة الحسن إن شاء الله تعالى .
743	" أقيموا الصفوف , فإنما تصفون كصفوف الملائكة حاذوا بين المناكب و سدوا الخلل  
و لا تذروا فرجات الشيطان , و من وصل صفا وصله الله " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 379 : 

رواه الدولابي في " الكنى " ( 1 / 39 ) عن أبي الزاهرية عن # أبي شجرة # مرفوعا  
. قلت : و سنده صحيح و لكنه مرسل لأن أبا شجرة و اسمه كثير بن مرة الحضرمي  
تابعي ثقة , روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا كما في " التهذيب " و لكنه  
قد ثبت عنه موصولا بذكر عبد الله بن عمر فيه , فصح الحديث و الحمد لله , و لذلك  
خرجته في " صحيح أبي داود " ( 672 ) .
744	" إذا بلغ بنو أبي العاص ثلاثين رجلا , اتخذوا دين الله دخلا و عباد الله خولا  
و مال الله عز وجل دولا " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 379 : 

ورد من حديث # أبي هريرة و أبي سعيد الخدري و أبي ذر الغفاري و معاوية بن أبي  
سفيان # . 
1 - أما حديث أبي هريرة , فيرويه سليمان بن بلال عن العلاء بن عبد الرحمن عن  
أبيه عن أبي هريرة مرفوعا به . أخرجه تمام في " الفوائد " ( 59 / 2 ) و البيهقي  
في " دلائل النبوة " ( ج 2 ) . و تابعه إسماعيل بن جعفر المدائني حدثنا العلاء  
به . إلا أنه أوقفه على أبي هريرة , و لكنه في حكم المرفوع كما هو ظاهر . 
أخرجه أبو يعلى في " مسنده " ( 305 / 2 ) و ابن خزيمة في " حديث علي بن حجر " 
( ج 3 رقم 15 - نسختي ) و عنه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 16 / 176 / 2 ) . 
قلت : و هذا إسناد صحيح على شرط مسلم , و قد سرد أبو يعلى بهذا الإسناد أحاديث  
كثيرة جلها في " صحيح مسلم " . 
2 - أما حديث أبي سعيد , فيرويه عطية عنه . أخرجه أحمد ( 3 / 80 ) و الطبراني  
في " المعجم الأوسط " ( 1 / 191 - 192 ) و تمام أيضا و البيهقي و ابن عساكر 
و الحاكم ( 4 / 480 ) شاهدا للحديث الآتي . 
3 - أما حديث أبي ذر , فيرويه شريك بن عبد الله عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن  
حلام بن جذل الغفاري قال : سمعت أبا ذر جندب بن جنادة الغفاري يقول : سمعت رسول  
الله صلى الله عليه وسلم يقول : فذكره . أخرجه الحاكم ( 4 / 479 - 480 ) 
و قال : " صحيح على شرط مسلم " . و وافقه الذهبي . 
و أقول : شريك سيء الحفظ و لم يحتج به مسلم . و حلام بن جذل , و في " الجرح و  
التعديل " ( 1 / 2 / 308 ) :" جزل " بالزاي و لعله الصواب و قال : " روى عنه  
أبو الطفيل " . و لم يذكر فيه جرحا و لا تعديلا . 
قلت : فالرجل مجهول , و ليس من رجال مسلم . 
4 - أما حديث معاوية فيرويه مصعب بن عبد الله حدثني عبد الله بن محمد بن يحيى  
بن عروة بن الز