ب لكن  
أظن أن ذكره في هذا الإسناد وهم , فقد رواه حماد بن سلمة عن ثابت مثل رواية  
شيبان عن سليمان لم يذكر عمرا إلا أن حماد قال : عن ثابت عن شعيب بن عبد الله  
ابن عمرو عن أبيه قال : " ما رئي رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل متكئا قط 
و لا يطأ عقبه رجلان " . أخرجه أبو داود ( 3770 ) و ابن ماجه ( 244 ) و أحمد 
( 2 / 165 و 167 ) . فظاهر هذا السياق أن الحديث مرسل لأن أبا شعيب هو محمد بن  
عبد الله بن عمرو كما صرح به شيبان في روايته - و لا صحبة له و لذلك قال  
المنذري في " مختصر السنن " ( 5 / 302 ) : " و شعيب هذا هو والد عمرو بن شعيب ,  
و وقع هنا و في كتاب ابن ماجه : شعيب بن عبد الله بن عمرو عن أبيه . و هو شعيب  
ابن محمد بن عبد الله بن عمرو , فإن كان ثابت البناني نسبه إلى جده حين حدث عنه  
, فذلك سائغ و إن كان أراد بأبيه محمدا فيكون الحديث مرسلا , فإن محمد لا صحبة  
له و إن كان أراد بأبيه جده عبد الله فيكون مسندا , و شعيب قد سمع من عبد الله  
ابن عمرو " . 
قلت : و الراجح عندي الثاني و هو أنه أراد بأبيه جده عبد الله بن عمرو لرواية  
سليمان بن المغيرة المصرحة بأن الحديث من مسنده . و يؤيده أن في رواية لأحمد  
بلفظ : " ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل ... " . فهذا نص على ما  
ذكرنا , و الله الموفق .
1240	" اعدلوا بين أولادكم , اعدلوا بين أولادكم , اعدلوا بين أولادكم " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 244 :

رواه البخاري في " التاريخ الكبير " ( 2 / 1 / 73 ) و أبو داود ( 2 / 110 ) 
و النسائي ( 2 / 132 و 133 ) و أحمد ( 4 / 275 و 288 و 375 ) من طريق حماد بن  
زيد عن حاجب بن المفضل بن المهلب عن أبيه قال : سمعت # النعمان بن بشير # يقول  
: فذكره مرفوعا . و هذا سند حسن رجاله ثقات غير المفضل بن المهلب و هو صدوق كما  
في " التقريب " . و ورد بلفظ آخر يأتي في " إن عليك " . و الحديث عزاه ابن  
القيم في " تحفة الودود " ( ص 75 - هند ) لابن حبان في " صحيحه " , و لم يورده  
الهيثمي في " موارد الظمآن " . و الله أعلم .
1241	" طوبى لمن رآني و آمن بي و طوبى ـ سبع مرات ـ لمن لم يرني و آمن بي " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 244 :

رواه أحمد ( 5 / 248 و 257 و 264 ) عن همام بن يحيى و حماد بن الجعد عن قتادة  
عن أيمن عن # أبي أمامة # قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . 
قلت : و هذا إسناد ضعيف , رجاله ثقات غير أيمن هذا , أورده ابن أبي حاتم ( 1 /  
1 / 319 ) و لم يزد على ما جاء في هذا الإسناد أنه روى عن أبي أمامة و عنه  
قتادة ! و معنى ذلك أنه مجهول , و صرح بذلك الذهبي في "‎الميزان " و ساق له هذا  
الحديث , و قال : " و قد ذكره ابن حبان في " الثقات " فقال : " هو أيمن بن مالك  
الأشعري " . قال الحافظ في " اللسان " : " قلت : و اختلف على همام في الحديث ,  
فقال عبيد الله بن موسى و أبو داود الطيالسي و غير واحد : عن قتادة عنه عن أبي  
أمامة . و قال أبو عامر العقدي : عن همام عن قتادة عن أيمن عن أبي هريرة رضي  
الله عنه , و الله أعلم . و صحح ابن حبان الطريقين في ( صحيحه ) "‎. 
قلت : طريق أبي هريرة في " الموارد " ( 2303 ) . و الطريق الأولى أرجح عندي  
لاتفاق ثلاثة عليها و تفرد العقدي بالأخرى . و على كل حال فالإسناد ضعيف لجهالة  
أيمن , و توثيق ابن حبان إياه مما لا يوثق به كما هو معروف و إن اعتمده الهيثمي  
, فقال في تخريج الحديث ( 10 / 67 ) : " رواه أحمد و الطبراني بأسانيد و رجالها  
رجال الصحيح غير أيمن بن مالك الأشعري و هو ثقة " . لكن للحديث شاهد من حديث  
ثابت عن أنس مرفوعا : " طوبى لمن آمن بي و رآني مرة و طوبى لمن آمن بي و لم  
يرني سبع مرار " . أخرجه أحمد ( 3 / 155 ) حدثنا هاشم بن القاسم قال : حدثنا  
جسر عن ثابت . 
قلت : و هذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير جسر و هو ابن فرقد و هو ضعيف من  
قبل حفظه لكن لم ينفرد به فقال أبو يعلى في " مسنده " ( 857 ) : حدثنا الفضل  
ابن الصباح أخبرنا أبو عبيدة عن محتسب عن ثابت به . 
قلت : و هذا إسناد رجاله ثقات غير محتسب هذا و هو ابن عبد الرحمن الأعمى ترجمة  
ابن أبي حاتم ( 4 / 1 / 439 ) و لم يذكر فيه جرحا و لا تعديلا , و قال ابن عدي  
في "‎الكامل " ( ق 402 / 2 - منتخبه ) : " يروي عن ثابت أحاديث ليست بمحفوظة "  
. و قال الذهبي في " الميزان " : " لين " . و في " المجمع " ( 10 / 67 ) : 
" رواه‎أحمد و أبو يعلى و إسناده حسن كما تقدم و إسناد أحمد فيه جسر و هو ضعيف  
" . و ذكر فيما تقدم ( 10 / 66 ) : " أن في رجال أبي يعلى محتسبا أبا عائذ وثقه  
ابن حبان و ضعفه ابن عدي و بقية رجاله رجال الصحيح غير الفضل ابن الصباح و هو  
ثقة " . و قد جاء الحديث من طريق أخرى بلفظ ثلاث بدل " سبع " من حديث عبد الله  
ابن عمر و أبي سعيد الخدري و أبي عبد الرحمن الجهني . 
1 - أما حديث ابن عمر , فقال الطيالسي ( 1845 ) :‎حدثنا العمري عن نافع قال : 
" جاء رجل إلى ابن عمر فقال : يا أبا عبد الرحمن أنتم نظرتم إلى رسول الله صلى  
الله عليه وسلم بأعينكم هذه ? قال : نعم , قال : و كلمتموه بألسنتكم هذه ? قال  
: نعم , قال : و بايعتموه بأيمانكم هذه ? قال : نعم , قال : طوبى لكم يا أبا  
عبد الرحمن ! قال : أفلا أخبرك عن شيء سمعته منه ? سمعت رسول الله صلى الله  
عليه وسلم يقول : طوبى لمن رآني و آمن بي , و طوبى لمن لم يرني و آمن بي ثلاثا  
" . 
قلت : و العمري هذا ضعيف لكن يشهد لحديثه ما يأتي . 
2 - و أما حديث أبي سعيد فيرويه دراج عن أبي الهيثم عنه مرفوعا به . أخرجه ابن  
حبان ( 2302 ) و أحمد ( 3 / 71 ) و الخطيب في " التاريخ " ( 4 / 91 ) . 
3 - و أما حديث أبي عبد الرحمن الجهني فيرويه محمد بن إسحاق حدثني يزيد بن أبي  
حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن أبي عبد الرحمن الجهني قال : " بينا نحن  
عند رسول الله صلى الله عليه وسلم طلع ركبان , فلما رآهما قال : كنديان مذحجيان  
حتى أتياه , فإذا رجال من مزحج قال : فدنا إليه أحدهما ليبايعه قال : فلما أخذ  
بيده قال : يا رسول الله ! أرأيت من رآك فآمن بك و صدقك و اتبعك ماذا له ? قال  
: طوبى له , قال فمسح على يده , فانصرف , ثم أقبل الآخر حتى أخذ بيده ليبايعه ,  
قال : يا رسول الله ! أرأيت من آمن بك و صدقك و اتبعك و لم يرك ? قال : طوبى له  
, ثم طوبى له , ثم طوبى له , قال فمسح على يده فانصرف " . أخرجه أحمد ( 4 / 152  
) في " مسند عقبة بن عامر الجهني " و كأنه أشار بذلك إلى أن أبا عبد الرحمن  
الجهني راوي هذا الحديث هو عقبة هذا و قد قيل في كنيته أقوال فليضم هذا إليها .  
قلت : و هذا إسناد جيد , صرح فيه ابن إسحاق بالتحديث .
1242	" نهى عن خاتم الذهب و عن خاتم الحديد " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 247 :

أخرجه البيهقي " شعب الإيمان " ( 2 / 251 / 1 ) عن محمد بن عجلان عن # عمرو بن  
شعيب عن أبيه عن جده # عن النبي صلى الله عليه وسلم . و أخرجه البخاري في 
" الأدب المفرد " و أحمد بنحوه . 
قلت : و هذا إسناد حسن , و الحديث صحيح , فإن له طريقا أخرى عن ابن عمرو 
و شواهد خرجتها في " آداب الزفاف " ( ص 127 و 128 - الطبعة الثالثة ) .
1243	" الشيب نور المؤمن , لا يشيب رجل شيبة في الإسلام إلا كانت له بكل شيبة حسنة 
و رفع بها درجة " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 247 :

أخرجه البيهقي في " الشعب " ( 2 / 257 / 1 ) عن الوليد بن كثير حدثني عبد  
الرحمن بن الحا