ي که گمان مي برند پيروشان هستند، ايمان داشته باشند، مگر اينکه به پيشوا و خاتم پيامبران (ص) ايمان بياورند.أَفَغَيْرَ دِينِ اللّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ، آيا ديني  جز دين  خدا مي  جويند ، حال  آنکه  آنچه  در آسمانها و زمين  است   خواه  و ناخواه  تسليم  فرمان  او هستند و به  نزد او بازشان  مي  گردانند ?
قُلْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ، بگو : به  خدا و آنچه  بر ما و بر ابراهيم  و اسماعيل  و اسحاق  و يعقوب  و، فرزندان  او و نيز آنچه  بر موسي  و عيسي  و پيامبران  ديگر از جانب   پروردگارشان  نازل  شده  است  ، ايمان  آورديم   ميان  هيچ  يک  از ايشان  فرقي   نمي  نهيم و همه  تسليم  اراده  او هستيم.
وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ، و هر کس  که  ديني  جز اسلام  اختيار کند از او پذيرفته  نخواهد شد و در  آخرت  از زيانديدگان  خواهد بود.
در سوره بقره گذشت که اين اصول، اصول ايماني هستند و خداوند امت اسلام را به رعايت و عمل به آن دستور داده است، و همه کتابها و پيامبران بر آن اتفاق نموده اند، و هدف اساسي بعثت تمام پيامبران بوده است، و اين که فرايضي بوده اند که به هر احدي روي آورده است. و اسلام حقيقي همين است، و هرکس غير از آن بجويد عملش مردود است و ديني ندارد که بدان تکيه و اعتماد شود. پس کسي که نسبت به اسلام بي علاقه گردد کجا مي رود ؟ يا دانشمندان و ديرنشينان و صليب را مي پرستد؟ يا وجود پروردگار جهانيان را انکار مي کند؟ يا به اديان باطلي که ساخته و پرداخته شيطان هستند ، روي مي آورد؟ و همه اينها در آخرت از زيانکاران هستند.كَيْفَ يَهْدِي اللّهُ قَوْمًا كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ، چگونه  خدا هدايت  کند قومي  را که  نخست  ايمان  آوردند و به  حقانيت ، رسول شهادت  دادند و دلايل  و آيات  روشن  را مشاهده  کردند ، سپس  کافر شدند  ? خدا ستمکاران  را هدايت  نمي  کند.
أُوْلَـئِكَ جَزَآؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، جزايشان  اين  است  که  لعنت  خدا و فرشتگان  و همه  مردم  بر آنان  است.
خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ ، جاويد در جهنم  بمانند و از عذابشان  کاسته  نشود و مهلتشان  ندهند.
إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُواْ فَإِنَّ الله غَفُورٌ رَّحِيمٌ ، مگر آنان  که  از آن  پس  توبه  کنند و به  صلاح  آيند ، زيرا خدا آمرزنده  و، مهربان  است.
کاملا بعيد است خداوند قومي را هدايت کند که ايمان آورند و گواهي دادند پيامبر بر حق است، سپس مرتد شدن و به عقب بازگشتند و پيمان خود را شکستند ، چون آنها حق را شناختند، اما آنرا دور انداختند. و هرکس که اينگونه باشد، خداوند به پاس عمل زشت اش قلبش را واژگون و دگرگون مي نمايد، زيرا او حق را شناخته و آن را ترک گفته، و باطل را شناخته و آن را انتخاب کرده است، پس خداوند او را رها مي کند و خداوند کسي يا چيزي را ولّي و سرپرست او قرار مي دهد که او آن را ولّي و سرپرست خود قرار داده بود.
« عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ» نفرين خدا و فرشتگان و تمام مردم بر اينهاست و در نفرين و عذاب جاودانه هستند.
« لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ» وقتي که فرمان خدا سررسد، به آنان مهلت داده نمي شود، چون خداوند آنها را به اندازه اي عمر داده است که هرکس بخواهد مي تواند از آن پند بگيرد، و بيم دهنده نيز پيش آنها آمده است.
سپس خداوند متعال کساني را که از کفر و گناهشان توبه کرده و عيب هاي خود را اصلاح نموده اند، از اين وعيد و تهديد استثنا کرد. پس خداوند گناهان گذشته آنان را مي بخشد و از کردار پيشين آنها چشم پوشي مي کند.<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:3.txt">شناسنامه</a><a class="text" href="w:text:4.txt">مقدمه شیخ محمد بن صالح العثیمین</a><a class="text" href="w:text:5.txt">مقدمه مولف</a><a class="text" href="w:text:6.txt">1.الحمد (جزء 1)</a><a class="folder" href="w:html:7.xml">2.البقرة (جزء 1،2،3)</a><a class="folder" href="w:html:165.xml">3.آل عمران (جزء 3،4)</a><a class="folder" href="w:html:255.xml">4.النساء (جزء 4،5،6)</a><a class="folder" href="w:html:354.xml">5.المائدة (جزء 6،7)</a><a class="folder" href="w:html:411.xml">6.الأنعام (جزء 7،8)</a><a class="folder" href="w:html:479.xml">7.الأعراف (جزء 8،9)</a><a class="folder" href="w:html:540.xml">8.الأنفال (جزء 9،10)</a><a class="folder" href="w:html:574.xml">9.التوبة (جزء 10،11)</a><a class="folder" href="w:html:643.xml">10.يونس(جزء 11)</a><a class="folder" href="w:html:701.xml">11.هود (جزء 12)</a><a class="folder" href="w:html:746.xml">12.يوسف (جزء 12،13)</a><a class="folder" href="w:html:781.xml">13.الرعد (جزء 13)</a><a class="folder" href="w:html:809.xml">14.إبراهيم (جزء 13)</a><a class="folder" href="w:html:841.xml">15.الحجر (جزء 14)</a><a class="folder" href="w:html:868.xml">16.النحل (جزء 14)</a><a class="folder" href="w:html:924.xml">17.الإسراء (جزء 15)</a><a class="folder" href="w:html:973.xml">18.الكهف (جزء 15،16)</a></body></html>وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ، و مژده بده کسانی را که ایمان آوردند و اعمال نیکو انجام دادند که برای آنها باغ هایی است که از زیر آن رودهایی روانند، هرگاه به آنها میوه ای داده شود، گویند: « این همان است که پیش تر به ما داده شد» ، و همانند آن برای آنها آورده شود، و برای آنها در بهشت زنانی پاکیزه است و آنها در آن برای همیشه خواهند ماند.
وقتی سزای کافران را بیان کرد به بیان پاداش مومنان و کسانی پرداخت که اعمال و کردار شایسته انجام می دهند، زیرا شیوه الهی در کتابش چنین است، و در کنار تشویق، بیم می دهد تا بنده در حالت خوف و رجا بسر ببرد. بنابراین می فرماید: « وَبَشِرّ» ای پیامبر! و ای کسی که در جای پیامبر قرار داری! مژده بده « الَّذِين آمَنُواْ» کسانی را که از صمیم قلب ایمان آورده اند، « وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ» و با اعضا و جوارح خود کردار نیکو انجام داده و صداقت ایمانشان را با اعمال نیک خود به اثبات رسانده اند.
اعمال و کردار از آن جهت به « صالح» توصیف نموده که با آن احوال بنده و امور دین و دنیایش اصلاح می شود و به وسیله اعمال صالح، فساد وتباهی از او دور شده و در زمره صالحان قرار م