ُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ» دو سوم ترکه براي آنهاست، « وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء» و اگر برادران نامادري با مجموعه اي از خواهران جمع شدند، « فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ» سهم مرد برابر سهم دو زن است. پس سهم زنان ساقط شده و برادرانشان آنان را در زمره عصبات قرار مي دهند.
« يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّوا» خداوند احکام خود را که به آن نياز داريد برايتان بيان مي کند، و آن را براي شما شرح مي دهد. و اين از فضل و احسان اوست، تا شما بوسيله بيانات او هدايت گرديد و به احکام او عمل  کنيد و به سبب نادانيتان از راه راست گمراه نشويد.
« وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ» و خداوند به هر چيزي داناست. يعني به امور پنهان و آشکار و کارهاي گذشته و آينده آگاه است،  مي داند که شما به بيان وتعليم الهي نيازمند هستيد. پس، از علم خويش چيزهايي را به شما ياد مي دهد که همواره در تمام زمانها و مکان ها براي شما سودبخش مي باشد.
پايان تفسير سوره نساء شکر و سپاس از آن خداست.<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="folder" href="w:html:355.xml">جزء 6 (آیه 1 الي 81)</a><a class="folder" href="w:html:395.xml">جزء 7 (آیه 82 الي 120)</a></body></html><?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:356.txt">آيه 1</a><a class="text" href="w:text:357.txt">آيه 2</a><a class="text" href="w:text:358.txt">آيه 3</a><a class="text" href="w:text:359.txt">آيه 4</a><a class="text" href="w:text:360.txt">آيه 5</a><a class="text" href="w:text:361.txt">آيه 6</a><a class="text" href="w:text:362.txt">آيه 7</a><a class="text" href="w:text:363.txt">آيه 8</a><a class="text" href="w:text:364.txt">آيه 10-9</a><a class="text" href="w:text:365.txt">آيه 11</a><a class="text" href="w:text:366.txt">آيه 13-12</a><a class="text" href="w:text:367.txt">آيه 14</a><a class="text" href="w:text:368.txt">آيه 16-15</a><a class="text" href="w:text:369.txt">آيه 18-17</a><a class="text" href="w:text:370.txt">آيه 19</a><a class="text" href="w:text:371.txt">آيه 26-20</a><a class="text" href="w:text:372.txt">آيه 31-27</a><a class="text" href="w:text:373.txt">آيه 32</a><a class="text" href="w:text:374.txt">آيه 34-33</a><a class="text" href="w:text:375.txt">آيه 35</a><a class="text" href="w:text:376.txt">آيه 37-36</a><a class="text" href="w:text:377.txt">آيه 40-38</a><a class="text" href="w:text:378.txt">آيه 44-41</a><a class="text" href="w:text:379.txt">آيه 45</a><a class="text" href="w:text:380.txt">آيه 47-46</a><a class="text" href="w:text:381.txt">آيه 50-48</a><a class="text" href="w:text:382.txt">آيه 53-51</a><a class="text" href="w:text:383.txt">آيه 54</a><a class="text" href="w:text:384.txt">آيه 56-55</a><a class="text" href="w:text:385.txt">آيه 58-57</a><a class="text" href="w:text:386.txt">آيه 63-59</a><a class="text" href="w:text:387.txt">آيه 66-64</a><a class="text" href="w:text:388.txt">آيه 67</a><a class="text" href="w:text:389.txt">آيه 68</a><a class="text" href="w:text:390.txt">آيه 69</a><a class="text" href="w:text:391.txt">آيه 71-70</a><a class="text" href="w:text:392.txt">آيه 75-72</a><a class="text" href="w:text:393.txt">آيه 76</a><a class="text" href="w:text:394.txt">آيه 81-77</a></body></html>مدني و 120 آيه است.
بسم الله الرحمن الرحيم 
آيه ي 1:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ الأَنْعَامِ إِلاَّ مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ ؛ اي  کساني  که  ايمان  آورده  ايد ، به ، پيمانها وفا کنيد  حيوانات  چهارپا  مگر آنهايي  که  از اين  پس  برايتان  گفته  مي  شود ، بر شما حلال  شده  اند و  آنچه  را که  در حال  احرام  صيد مي  کنيد حلال  مشماريد  خدا به  هر چه  مي   خواهد حکم  مي  کند.
اين دستوري است از جانب خدا به بندگان مومنش که به پيمانها وفا کنند؛ دستوري که ايمان آن را اقتضا مي کند. يعني پيمانها و قراردادها را کامل بگردانيد و آنها نشکنيد، و نقض نگردانيد. 
و اين، شامل پيمانهايي است که ميان بنده و خدا است، از قبيل پايبندي به بندگي پروردگار و انجام دادن عبادت وي به کاملترين صورت، و نکاستن ازحقوق بندگي. همچنانکه شامل پيمانهايي است که ميان بنده و پيامبر مي باشد، که بايد از او اطاعت و پيروي کند. و شامل پيمان هايي است که بين  او و پدر و مادر و خويشاوندانش است، که بايد به آنها نيکي کند و پيوند خويشاوندي را برقرار دارد و با آنها قطع رابطه نکند.
نيز پيمانهايي را در بر مي گيرد که ميان بنده و دوستان و  همراهانش است، که بايد حقوق همراهي را در نيازمندي و توانگري، و آساني و سختي انجام دهد. نيز پيمان هايي را شامل مي شود که ميان او و مردم وجود دارد، مانند  قراردادهاي معاملاتي از قبيل خريد و فروش و اجاره و امثال آن، و قراردهاي تبّرع و بخشش مانند هبه و غيره، و اداي حقوق مسلمين که خداوند بر عهده آنها قرار داده و فرموده است:« إِنَّمَا المُومِنُونَ إِخَوَةُ» همانا مومنان برادر آن يکديگر هستند و بايد در مسير حق يکديگر را ياري  کنند و ميان مسلمين دوستي بياورند و از همديگر قطع رابطه نکنند.
پس اين دستور، اصول و فروع دين را در بر مي گيرد، و تمامي اين اصول و فروع جزو پيمان هايي هستند که خداوند دستور داده است به آنها وفا شود. سپس خداوند با منت نهادن بر بندگانش مي فرمايد:« أُحِلَّتْ لَكُم» به خاطر مهر و محبتي که خداوند نسبت به شما دارد، چهارپايان را برايتان حلال گردانيده است؛ « بَهِيمَةُ الأَنْعَامِ» از قبيل شتر و گاو و گوسفند.
بلکه نوعِ وحشي اين حيوانات نيز در اين داخل هستند، مانند آهو و گورخر و امثال آن. و برخي از اصحاب با استناد به اين آيه بر حلال بودن جنيني که در شکم مادرش مي ميرد و مادرش ذبح مي شود استدلال کرده اند.
« إِلاَّ مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ» جز آنچه که حرام بودن آن بر شما خوانده مي شود، که در اين آيه بيان شده اند« حُرّمَت عَلَيکُم المَيتَةُ وَالدَّمُ وَلَحمُ الخنِزيرِ وَمَا أُهِلَ لِغَيرِ اللهِ بِهِ وَالمُنخَنِقَةُ وَالمَوقُوذَةُ وَالمُتَرَدِّيةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَکَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَکَّيتُم وَمَا ذُبِحَ عَلَي النُّصُبِ وَأَن تُستَقسِمُوا بِالأَزلَمِ ذَلِکُم فِسقُ» بر شما حرام شده است خوردن حيوان مردار، خون، گوشت خوک، و حيواني که به نام غير خدا سربريده شده باشد، وحيواني که خفه شده باشد، و حيواني که بر اثر وارد شدن ضربه مرده باشد، و حيواني که بر اثر وارد شدن ضربه مرده باشد، و حيواني که از بالا پرت شده باشد، و حيواني که بر اثر شاخ زدن حيوانات ديگر مرده شده باشد، و آنچه که درنده از آن خورده باشد، مگر اينکه آنها را زنده يافته و سر بريده باشيد، همچنين بر شما حرام است خوردن گوشت حيواناتي که ذبح آنها براي غير خدا بوده و روي صخره هايي يا چيزهايي ديگر صورت گرفته که به عبادت غير خدا نصب گشته اند. و حرام است به وسيله ي تيرهاي قرعه به پيشگويي بپردازيد، اين امر موجب فسق و بيرون رفتن از دايره ي اطاعت خداست. موارد مذکور هرچند اگر از چهارپايان هم باشد حرام است. 
و از آن جا که خوردنِ گوشت چهارپايان در همه حالات و اوقات مباح است، شکار کردن در حالت احرام را استثنا نمود و فرمود:« غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ» چهارپايان در هر حالي برايتان حلال هستند، مگر در حالتي که صفت و ويژگي شما چنان است که حلال کننده ي صيد نيستيد، و آن زماني است که در حال احرام هستيد. يعني زماني که در حا ل احرام 