َ اللّهِ» و اين، تغيير آفرينش ظاهري را در بر مي گيرد و شامل خال کوبي و برداشت موي صورت زن و شکافتن دندانها به قصد زيبايي و امثال آن مي شود، که شيطان آنها را به انجام آن فريب داد، و آنها آفرينش خدا را تغيير دادند.
تغيير آفرينش خدا به معني عدم رضايت از آفرينش الهي و اعتراض به حکمت خداست، و بيانگر آن است که آنچه آنها با دستان خود مي سازند از آفرينش خدا بهتر است. نيز به معني راضي نبودن به تقدير و تدبير الهي است. همچنانکه به معني تغيير دادن آفرينش باطني نيز مي باشد، زيرا خداوند بندگان را يکتاپرست ، و بر پذيرفتن حق و ترجيح دادن آن سرشته است.
اما شياطين، انسانها را وسوسه کرده و آنها را نسبت به اين آفرينش زيبا بدبين نموده، و شر و شرک و کفر و فساد و گناه را براي آنها زيبا جلوه مي دهد. چون هر نوزادي که به دنيا مي آيد بر فطرت پاک بدنيا مي آيد . اما پدر و مادرش او را يهودي يا نصراني يا آتش پرست مي کنند.
نيز شيطان در صدد بر مي آيد تا انسان مواردي ديگري نيز که خدا بندگانش را بر آن سرشته است از قبيل توحيد و محبت و شناخت خدا را تغيير دهند. پس شيطان افکار و عقايد آنها را مانند درندگان پاره پاره نموده و بسان گرگي که گوسفندِ جدا شده از گلّه را مي درَد، آنها را دريده است.
و اگر لطف و کرم خدا بندگان مخلصش را در بر نمي گرفت، آنان نيز به آنچه ديگران بدان گرفتار شده اند مبتلا گشته، و در دنيا و آخرت دچار زيان شده و ناکام و زيانکار بر مي گشتند. و اين ناکامي بدان سبب است که آنها از پروردگار و آفريننده خود روي برتافته و دشمني را که بدي آنان را مي خواهد به دوستي گرفته اند. بنابراين فرمود:« وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا » و هرکس به جاي خدا، شيطان را به دوستي برگزيند، به راستي که دچار زيان آشکاري شده است. و چه زياني روشن تر و بزرگتر از زيان کسي است که در دين و دنيايش دچار زيان شده و گناهان و لغزشهايش او را هلاک کرده است؟! در نتيجه گرفتار بدبختي هميشگي گرديده و نعمت جاودانگي را از دست داده است؟! اما کسي که با پروردگار خود دوستي نمايد و رضايت و خشنودي او را برگزيند به رستگاري کامل رسيده و خوشبختي دنيا و آخرت را به دست آورده و چشم و دلش روشن مي گردد. پروردگارا! آنچه را که تو داده اي هيچ کس نمي تواند مانع آن بشود، و آنچه را که تو منع نموده اي کسي نمي تواند آن را بدهد. پروردگارا! ما را از زمره کساني قرار بده که از عنايت و سرپرستي تو برخوردارند، و به آنها عافيت عنايت فرموده اي.
سپس فرمود:« يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ» شيطان کساني را که براي گمراه کردنشان تلاش مي کند وعده مي دهد. وعده، وعيد را نيز شامل مي شود، همانطور که خداوند متعال مي فرمايد: « الشَّيطَنُ يعِدُکُم الفَقرَ» شيطان به شما وعده فقر مي دهد. پس شيطان به آنها مي گويد: « اگر مالهايتان را در راه خدا انفاق کنيد ، فقير خواهيد شد» . و آنها را مي ترساند که اگر جهاد کنند کشته يا زخمي مي شوند، همانطور که خداوند متعال فرموده است:« إِنَّمَا ذَلِکُم الشَّيطَنُ يخَوفُ أَولِياءهُ» در واقع اين شيطان است که دوستانش را مي ترساند. و به هنگام برگزيدن خشنودي خدا آنها را با تمام وسايل ممکن و غيرممکن تهديد مي کند و اين ترس و وحشت را به مغز و انديشه ي آنان وارد مي گرداند تا در انجام کار نيک سستي بورزند، و آنها را از انجام دادنِ آن مي ترساند. همچنين آنها را در آرزوها و خيالات باطلي که سرابي بيش نيستند، سرگردان مي کند. بنابراين فرمود:« وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا ُأوْلَـئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ» و شيطان جز وعده هاي فريبکارانه به آنها نمي دهد، ايشان جايگاهشان جهنم است. بنابراين هرکس از شيطان فرمان برد و از پروردگارش روي بگرداند، و به پيروان و گروه شيطان بپيوندد، جايگاهش جهنم است. « وَلاَ يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا» و هيچ راه فرار و نجاتي از جهنم نمي يابند، بلکه براي هميشه در آن مي مانند.وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَعْدَ اللّهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلاً ؛ و کساني  را که  ايمان  آورده  اند و کارهاي  نيکو کرده  اند به  بهشتهايي  در، مي  آوريم  که  در آن  نهرها روان  است  و در آنجا جاويدانند  وعده  بر حق   خداوند است  ، و چه  کسي  از او راستگوي  تر است  ?
وقتي که سرانجام بدبختان و ياران شيطان را بيان کرد، سرانجام سعادتمندان و دوستان خدا را نيز بيان نمود، و فرمود:« وَالَّذِينَ آمَنُواْ» و کساني که به خدا و فرشتگان و کتابها و پيامبران و روز قيامت و تقديرات خير و شر او، ان چنانکه به آنان دستور داده شده است از روي علم و شناخت  ايمان آوردند، و آن را تصديق کرده و به آن اقرار نمودند، « وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ» و کارهاي شايسته را که از ايمان سرچشمه مي گيرد انجام دادند. اعمال شايسته شامل هرچيزي است که به آن دستور داده شده است از قبيل واجب و مستحّباتي که با قلب و زبان و ديگر اعضا بايد انجام شوند. هرکاري برحسب حالت و جايگاهش، و به اندازه اي که ايمان و عمل صاحل را کامل گرداند پاداش دارد. و هرکاري به اندازه اي که به ايمان و عمل صالح خلل وارد کند کيفر و عقاب دارد.
اين چيزي است که از حکمت و رحمت الهي، و وعده راستين او در لابلاي کتاب وسنت دانسته مي شود، بنابراين پاداش عمل صالح را بيان نمود و  فرمود:« سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ» آنها را به باغهايي وارد مي کنيم که رودها از زير درختان آن روان است، و در آن خوردني ها و نوشيدني هاي لذيذ، منظره ها و همسران زيبا، قصرها و خانه هاي آراسته و درختاني که ميوه هايشان سهل المنال است، و در آن صداها و نغمه هاي دل انگيز و ميوه هاي فراوان وجود دارد. مومنان در بهشت به ملاقات و ديدار يکديگر مي روند و از نعمت هايي برخوردار مي شوند که هيچ چشمي آن را نديده و هيچ گوشي آن را نشنيده و به دل هيچ انساني خطور نکرده است. 
و بالاتر و بزرگتر از اين، خشنودي و رضايت خداوند است که نصيب آنان مي شود، و ارواح با نزديک شدن به خدا، و چشمها با ديدن او و گوشها به شنيدن سخن روحبخش وي که از هر نعمت و برکتي برتر است، به اوج لذّت و سرور مي رسند. و اگر خداوند آنها را استوار و پابرجا نمي کرد،  به پرواز در مي آمدند و از شادي و خوشحالي مي مردند.
به راستي که اين نعمت ها چقدر شيرين و لذيذ هستند! و آنچه خداوند بزرگوار به آنها بخشيده است چقدر بلند و  عالي است ! نيکي و شادابي که آنها به دست آورده اند قابل توصيف نيست. و کمال و عدم نقصان اين نيکي و شادابي در قالب جاودانه ماندن در اين منازل و مراتب رفيع تجلي مي کند. بنابراين خداوند فرمود:« خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَعْدَ اللّهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلاً » پس راست گفته است خ