اروپا

وقتى كه شاه اسماعيل، خونخوار صفوى براى اولين بار مذهب شيعه را در ايران بزور شمشير صفوى وهمكارى ومكر صليبيان رسمى كرد وبعد از آن قتل عام هاى وحشتناكى كه در سراسر ايران سنى آن زمان برقرار نمود وهمان محاكم تفتيش را كه در نزد هم پيمانان صليبيش بود به ايران به بدترين شكلى انجام داد، وزنده خوارى اجساد دشمنان را رائج نمود، ووقتى كه داخل شهر تبريز شد فقط در آن شهر بيست هزار نفر بخاطر عدم تغيير مذهب قتل عام كرد، وهمين كشتار در تمام شهرهاى ايران براى اهل سنت ادامه داشت، ومرشد كامل ! صفويه مدعى بود كه على(ع) را در خواب ديده وبه اوگفته است اقتل سني ادخل الجنهء يعنى سنى بكش تا داخل جنت شوى!  

اما در خارج از مرزهاى ايران دولت رافضى اثناعشرى شيعه صفويه با خلافت اسلامى عثمانى جنگيد ، ودر اين راستا با صليبيان مسيحى بر عليه اهل سنت متحد شد، واين در شرايطى بود كه دولت عثمانى پرچم اسلام را در دنيا برافراشته ودر مقابل هجوم مسيحيان صليبى با عزت وقدرت بمدت شش قرن از سرزمين اسلام دفاع نمود، وعلاوه بر اين اسلام را در اروپا داخل نموده واگر توطئه وخنجر شيعيان  از پشت واتحاد آنها با صليبيان نمى بود امروز همهء اروپا مسلمان شده بود، بوسيك سفير فردناند شاه اتريش در دربار سلطان محمد فاتح ميگيويد: ظهور صفويه مانع شد از اينكه مابدست عثمانيان از بين برويم، ودر جاى ديگرى ميگويد اگر صفويه نمى بودند ما مثل جزائرى ها قرآن ميخوانديم –يعنى مسلمان شده بوديم-

ودر بسيارى از جنگ هاى صفويه با عثمانيان ارتش عثمانى بالاجبار دست از فتوحات خود در اروپا كشيده وبراى مواجهه با دشمن داخلى يعنى لشكر صفويه-كه دربارش مملو از كشيش هاى صليبى بود- ميشد، چنانچه سلطان سليم رحمه الله وقتى كه اتريش را محاصره كرده بود وبه مدت شش ماه ديوارهاى آنرا ميكوبيد ونزديك بود كه آنرا فتح كند ناچار شد دست از آنجا برداشته وبراى مواجهه با لشكر صفوى به استانبول بازگردد.اتفاقيه هاى شيعيان صفويه با صليبيان بر عليه خلافت اسلامى عثمانى

بعد از شكست سختى كه صفويه درچالدران ازدست عثمانيان خورد براى اتفاق با صليبيان پرتغال وارد عمل شد ومهمترين بندهاى اتفاقيه اين بود كه: 
1-     نيروى دريايى پرتغال با لشكر ايران براى حمله به بحرين و قطيف (شهرى است در عربستان سعودى الان) كه در دست عثمانيان بودند همكارى كند.
2-     هر دو دولت براى خاموش كردن شورش هاى مردم بلوچستان و مكران –كه اهل سنت هستند- همكارى كنند و برتغال در خاموش كردن اين شورش ها وارد عمل شود.
3-     هر دو دولت در مقابل عثمانى متحد گردند.
4-     ايران از جزيرهء هرمز دست برداشته وموافقت كند كه حاكم آن تابع پرتغال باشد ودر امور داخلى آن جزيره دخالت نكند.

 ودر ضمن مرشد كامل صفويه! سفيرهايى به دربار ونيز فرستاده وتقاضا نمود كه آنهاازراه دريا وخشكى به عثمانى حمله كنند، وازاسپانيا ومجارستان تقاضا نمود كه ازاولى از راه بندقيه خاك عثمانى را تقسيم كنند كه قسمت اروپايى خلافت مال اسپانيا وقسمت آسيايى آن مال دومى باشد، واين فقط يكى ازپيشنهادهايى بود كه سفراء ايران-تازه بزور شيعه شده- هزاران كيلومتررا در راه آن طى ميكردند، تا برعليه مسلمين با صليبيان همكارى كنند، وبدون ترديد اين يك فرصت حياتى براى صليبيان غرب بود تا بقول خودشان مثل الجزائرى ها قرآن نخوانند، اينست افتخار تاريخى شيعيان.اتفاق شيعيان با صليبى‌ها بر عليه صلاح الدين ايوبى  سردار شهير اسلامى

بدون ترديد صلاح الدين ايوبى يكى از بزرگترين فرماندهان و حكام مسلمان مي‌باشد كه چهرهء تاريخ را در عهد خود عوض نمود، و توانست دومين كسى باشد كه بعد ازحضرت اميرالمؤمنين عمربن خطاب بيت المقدس را فتح كند و از دست صليبيان بعد از هفتاد سال بيرون بياورد، اگر چه در ايران كمتر كسى از او چيزى ميداند. 

و هنگامى كه دولت سنى سلجوقى در شمال سرزمين شام دچار حملهء صليبيان شد دولت رافضى عبيديه كه خود را به دروغ فاطميه ناميدند فرصت را غنيمت شمرده و شهر صور را در سال 1907 تصرف كرد و اين در حالى بود كه صليبيان شهر انطاكيه را محاصره كرده بودند.

و قاضى ابن عمار كه يكى از پيروان عبيديه رافضى بود طرابلس را جدا كرد، و باز هم عبيديان سفيرانى براى صليبيان فرستاده وتقاضاى اتحاد برعليه سلجوقيان سنى نمودند، و پيشنهاد دادند كه در جنگ بر عليه سلجوقيان با آنها متحد شوند، تا قسمت شمالى (سوريه) براى صليبيان وفلسطين براى عبيديان باشد، وصليبيان هم گروهى را براى حسن نيت به مصر پيش عبيديان فرستادند،

يعنى وقتى كه سلجوقيان مشغول جنگ با صليبيان دشمن اسلام بودند عبيديان شيعه در صدد توسعه نفوذ خود در فلسطين وهمكارى با مسيحيان بودند، ليكن آنها به متفقان عبيدى خود خيانت كرده و در سال 1099 داخل فلسطين شدند، يعنى در واقع فلسطين براى اولين بار بعد از اسلام بسبب همكارى شيعيان سقوط كرد ودرياى خون از مسلمانان جارى شد، كه در اين اشغال مسجد الاقصى فقط 70 هزار نفر در داخل مسجد كشته شدند، ليكن جهاد مسلمانان اهل سنت برعليه فرنگيان مهاجم ادامه پيدا كرد، ودر سال 541 عمادالدين زنگى بعد از اينكه بيشتر از 22 سال پرچم جهادرا بر دوش گرفت به شهادت رسيد، وسبب شهادت او هم خيانت گروهى از شيعيان اسماعيليه بود، وبعد از او فرزندش نورالدين بجاى او نشسته وجهاد بر عليه صليبيان ومتحدان خائن ومنافق آنهارا مثل عبيديهء واسماعيليه را ادامه داد، وگويند كه بعد از خلفاى راشدين كمتر كسى به عدالت او بوده است، وقتى كه او با لشكريانش وارد مصر شد به فرمانده اش صلاح الدين دستور داد كه دولت عبيدى خائن و خبيث را در سال 577 برانداخته ودر يكى از همين درگيرى ها بود كه رموند امير صليبى ها برانطاكيه ورهبر شيعيان باطنيه على بن وفا كه همكار با آنها بود به هلاكت رسيدند، ودر وقت دولت عبيديه اهل اسنت حتى از امامت مساجد خود هم ممنوع شده بودند،  صلاح الدين همهء ائمه مساجد كشوررا كه شيعه اسماعيليه بودند بيرون نموده واهل سنت را بجاى آنان  گماشت، و در زمان او اهل مصر بقول مورخان عدالتى را ديدند كه قرن ها مشاهده نكرده بودند، واين نهايت تشيع در قارهء افريقا بود،

 ليكن نكتهء مهم دراينست كه بدانيم كه دولت هاى شيعه هميشه دروقت ضعف مسلمين وخيانت وهمكارى با دشمنان اسلام بوجود آمده وبا رفتن آنها اينها نيز رفته اند،

وشيعيان اسماعيليه بارها در صدد استعمال سلاح هميشگى خود يعنى ترور صلاح الدين ايوبى شدند، واگر همكارى نزديك شيعيان با صليبيان نمى بود ودرب هاى ديوار عكارا باز نميكردند هرگز ريچارد قلب الاسد-شيردل- صليبى نميتوانست داخل شهر شود. 

و اتحاد شيعى- صليبى بعد از صلاح الدين همچنان ادامه پيدا كرد واين اتحاد شيعه با دشمنان اسلام توسعه پيدا كرده وشامل مغول هاى تاتار هم شد كه سابقا مفصلا در آن سخن گفتيم.

و اينجاست كه شيخ الاسلام ابن تيميه بحق ميگويد: شيعيان هميشه باكفار برعليه مسلمين بوده اند، واهل عل