ضوع $
رواه الديلمي ( 1/1/19 ) عن أبي بكر الذهبي عن محمد بن عبد السلام عن يحيى بن  
يحيى عن عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن # المطلب بن عبد الله #  
مرفوعا .
قال الحافظ :
" الذهبي اسمه ............ و ......... " !
كذا في الأصل بياض , و آفة هذا الإسناد عندي محمد بن عبد السلام , و هو ابن  
النعمان . قال الذهبي :
" بصري , كتب عنه ابن عدي , و رماه بالكذب , و أنه يروي ما لم يسمعه " .
و يحيى بن يحيى : الظاهر أنه الغساني الواسطي , قال ابن حبان :
" لا تجوز الرواية عنه , لأنه أكثر من مخالفة الثقات فيما يرويه عن الأثبات " .
و به أعله المناوي , و بالانقطاع . يعني : الإرسال , لأن المطلب بن عبد الله  
تابعي كثير التدليس و الإرسال .
ثم توقفت في كون يحيى هذا هو الغساني , بل الراجح أنه يحيى بن يحيى بن بكر  
الحنظلي أبو زكريا النيسابوري الثقة الإمام , فد رأيت في ترجمته من " تهذيب  
المزي " أنه روى عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي .
2259	" إن الأرض لتعج إلى ربها من الذين يلبسون الصوف رياء " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/285 ) :

$ باطل $
رواه الديلمي ( 1/2/266 ) عن نوح بن عبد الرحمن : حدثنا محمد بن عبيد الهمداني  
: حدثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن # ابن عباس # مرفوعا .
قلت : و هذا إسناد ضعيف مظلم , عباد بن منصور ضعيف . و من دونه لم أعرفهما .
و قد أخرجه ابن حبان في " الضعفاء " ( 3/156 ) , و الشجري في " الأمالي " (  
2/223 ) من طريق أبي حكيم الأزدي عن عباد به . و قال ابن حبان :
" أبو حكيم ; شيخ يروي المناكير عن أقوام ضعاف , و يأتي عن الثقات بما لا يتابع  
عليه . و عباد قد تبرأنا من عهدته " .
و الحديث ذكره السيوطي من رواية الديلمي عن ابن عباس . فتعقبه المناوي بقوله :
" و رواه عنه أيضا الحاكم , و عنه و من طريقه خرجه الديلمي مصرحا , فعزو المصنف  
الحديث للفرع , و إضرابه عن الأصل تقصير أو قصور . و في " الميزان " ما محصوله  
أنه خبر باطل , و لعله لأن فيه سهل بن عمارة , قال في " الضعفاء " :
رماه الحاكم بالكذب . و عباد بن منصور قد ضعفوه " .
قلت : ليس في مسودتي ذكر لسهل بن عمار في إسناد الديلمي , و أنا نقلته من "  
مختصره " للحافظ ابن حجر , و لست أطوله الآن لأعيد النظر في إسناده , لأنه في  
دار الكتب المصرية , و أنا أكتب هذا في دمشق , و الذهبي إنما أبطله لرواية (  
أبي حكيم الأزدي ) , و وافقه العسقلاني .
2260	" من سره أن يتزوج امرأة من أهل الجنة , فليتزوج أم أيمن " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/286 ) :

$ ضعيف $
أخرجه ابن سعد ( 8/224 ) عن فضيل بن مرزوق عن # سفيان بن عقبة # قال :
" كانت أم أيمن تلطف النبي صلى الله عليه وسلم , و تقوم عليه , فقال رسول الله  
صلى الله عليه وسلم : فذكره , فتزوجها زيد بن حارثة , فولدت له أسامة بن زيد "  
.
قلت : و هذا إسناد ضعيف رجاله ثقات ; غير سفيان بن عقبة , و لم أجد له ترجمة ,  
و ليس هو أخو قبيصة الذي روى عن الثوري كما زعم المناوي , فإنه متأخر عن هذا ,  
و هذا تابعي كما يدل عليه ظاهر الإسناد , و لذلك قال في " الجامع الصغير " :
" إنه مرسل " .
2261	" عجب ربكم من ذبحكم الضأن في يوم عيدكم هذا " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/287 ) :

$ موضوع $
رواه أبو نعيم في " أخبار أصبهان " ( 2/234 ) , و البيهقي في " الشعب " (  
2/394/2 ) , و الديلمي في " مسند الفردوس " ( 2/295 - زوائده ) عن سليمان بن  
داود المنقري : حدثنا ابن أبي فديك عن شبل بن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن  
أبيه عن جده عن # أبي هريرة # مرفوعا .
قلت : و هذا إسناد موضوع ; آفته المنقري , و هو الشاذكوني , فإنه مع حفظه اتهمه  
غير واحد بالكذب بالحديث . و قال الذهبي في " الضعفاء " :
" قال ابن معين : كان يكذب , و قال البخاري : فيه نظر , و قال أبو حاتم : متروك  
" .
و يظهر أن المناوي خفيت عليه هوية سليمان هذا , لأنه لم ينسب في رواية البيهقي  
, فأخذ يعله بمن فوقه : بشبل بن العلاء , بل و بأبيه العلاء بن عبد الرحمن , مع  
أنه ثقة من رجال مسلم , فقال :
" و العلاء بن عبد الرحمن أورده أيضا ( يعني الذهبي ) في ( الضعفاء ) " .
و هذا منه عجيب , فإن الذهبي لم يقتصر فيه على مجرد إيراده إياه , بل أتبعه  
بقوله : " صدوق , قال ابن عدي : ما أرى به بأسا " .
و أعله أيضا بابن أبي فديك , و اسمه محمد بن إسماعيل بن مسلم , فقال :
" قال ابن سعد : ليس بحجة " .
قلت : لم يجرحه غيره , و قد قال ابن معين : ثقة , و النسائي : ليس به بأس . 
و ذكره ابن حبان في " الثقات " , و احتج به الشيخان , فمثله لا يؤثر فيه جرح من  
جرحه بدون سبب مفسر جارح , و لذلك قال الذهبي في " الميزان " :
" صدوق مشهور , محتج به في الكتب الستة , قال ابن سعد وحده : ليس بحجة , و وثقه  
جماعة " .
2262	" سيد الفوارس أبو موسى " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/288 ) :

$ ضعيف $
أخرجه ابن سعد ( 4/107 ) : أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس : حدثنا # نعيم بن  
يحيى التميمي # قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : .. فذكره .
قلت : و هذا إسناد ضعيف معضل , نعيم هذا من أتباع التابعين ; قال ابن أبي حاتم  
( 4/1/462 ) :
" روى عن الأعمش و إسماعيل بن أبي خالد و الحسن بن عمرو الفقيمي . روى عنه زيد  
ابن حباب , و أحمد بن عبد الله بن يونس و يحيى الحماني و ابنه عبيد صاحب شهاب  
ابن عباد " .
و لم يذكر فيه جرحا و لا تعديلا . و ذكره ابن حبان في " الثقات " ( 9/218 ) .
2263	" همة العلماء الرعاية , و همة السفهاء الرواية " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/288 ) :

$ موضوع $
رواه الخطيب في " اقتضاء العلم العمل " ( ق 5/1 ) , و ابن عساكر ( 19/78/2 ) عن  
أحمد بن القاسم بن نصر : نا محمد بن سليمان بن حبيب لوين : حدثني أبو محمد  
الأطرابلسي عن أبي معمر عن الحسن قال : فذكره موقوفا عليه , ثم قال الخطيب :
" رواه محمد بن هارون بن حميد بن المجدر عن لوين , فقال : عن # الحسن # قال :  
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فذكره .
قلت : ابن المجدر هذا ثقة , و لكني لم أقف على إسناده إليه هكذا مرفوعا , لا  
عند ابن عساكر و لا عند غيره , و قد عزاه إليه مرفوعا السيوطي في " الجامع " ,  
و لا يصح عندي مرفوعا و لا موقوفا , لأن مداره على أبي محمد الأطرابلسي , و في  
ترجمته أورده ابن عساكر , و لم يذكر فيه جرحا و لا تعديلا , فهو في عداد  
المجهولين . و الحسن هو البصري , فهو مرسل إن صح السند إليه مرفوعا , بل إن  
رفعه باطل عندي , ليس عليه نور النبوة .
2264	" لا تسبوا السلطان , فإنه فيء الله في أرضه " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/289 ) :

$ ضعيف جدا $
أخرجه ابن أبي عاصم في " السنة " ( 1013 ) بتحقيقي , و البيهقي في " الشعب " (  
2/401/2 و 7372 - ط ) عن موسى بن يعقوب الزمعي عن عبد الأعلى بن موسى بن 
عبد الله بن قيس بن مخرمة : أن إسماعيل بن رافع مولى المزنيين أخبره : أن زيد  
ابن أسلم أخبره : أن أباه أسلم أخبره :
أنه خرج إلى عمر بن الخطاب حين قدم إلى أبي عبيدة بن الجراح و هو بباب الجابية  
, فقال أبو عبيدة : يا أسلم , هل استعملك عمر على مواليه و أهله ? فقلت : لا .  
قال : فأشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : فذكره .
قلت : و هذا إسناد ضعيف جدا , إسماعيل بن رافع ا